اخبار به روزهرچندساعت به روزرسانی میشود

هتک حرمت زنان جوان وسط خیابان! / عکس

هتک حرمت زنان جوان وسط خیابان! / عکس

در خیابان های شهرهای ونزوئلا سارقان مسلح حتی در روز روشن

هم در بریدن موهای زنان تردیدی به خود راه نمی دهند. آنها

گیسوهای به سرقت رفته را به سازندگان کلاه گیس های طبیعی می

فروشند.

زنان ونزوئلایی این روزها در بیم و هراس به سر می برند به ویژه زنانی که دارای موهای بلند و صاف هستند. برای تامین نیاز های بازار بسیار پر رونق کلاه گیس های طبیعی سارقان در حمله به زنان در روز روشن و در خیابان های شلوغ شهر های ونزوئلا با هدف بریدن موی آنها تردیدی به خود راه نمی دهند.

زنانی که موهای بلند و صاف دارند بهترین طعمه ها برای سارقان گیسو محسوب می شوند. موهای به سرقت رفته سپس به کارگاه های ساخت کلاه گیس های طبیعی فروخته می شوند.

ماموران پلیس سردرگم شده اند زیرا نمی توانند سارقان گیسو را دستگیر کنند. یک کمیسر پلیس شهر ماراکایبو می گوید: اعضای مافیای گیسو «پیرانا ها» لقب گرفته اند. بسیاری از زنها از ترس خودشان موهایشان را کوتاه می کنند تا مورد حمله قرار نگیرند. قربانیان از بیم انتقامجویی اوباش جرات شکایت ندارند. سارقان مو در همه جا دست به سرقت مو می زنند: در خیابان ، در ساحل دریا یا در مراکز تجاری. آنها با انواع سلاح ها قربانیان خود را تهدید کرده و سپس گیسوی آنها را قیچی می کنند.

یک زن قربانی به شبکه تلویزیونی گلوبوویزیون گفت: دو ناشناس در مرکز شهر به من حمله کردند. ابتدا فکر کردم که می خواهند موبایلم را که در دستم بود، سرقت کنند. اما آنها یک قیچی از جیب در آوردند. حتی فرصت فکر کردن، فرار یا هیچ کار دیگری را نیافتم. وقتی در آینه نگاه کردم دیدم که اثری از موهایم نیست.

فقر فزاینده در این کشور آمریکای جنوبی عامل اصلی این جرم نوظهور است. «پیرانا ها» یا سارقان گیسو از زاغه ها می آیند، جایی که 60 درصد جمعیت کشور در آنجا زندگی می کنند. ونزوئلا تنها کشوری نیست که سارقان گیسو در آن فعالیت دارند. سرقت موی زنان در برزیل نیز رواج پیدا کرده است.

هند نخستین کشور تامین کننده مو برای کلاه گیس های طبیعی در جهان است. زنان فقیر به دلیل نیاز موهای خود را می فروشند. کشورهای آسیای جنوب شرقی و چین نیز از جمله تامین کنندگان مواد اولیه این بازار هستند. اوکراین و مولداوی در اروپا تامین کننده موهای بور طبیعی هستند که قیمت هر کیلوی آن چهار برابر موهای مشکی است.

برچسب‌ها: هتک حرمت زنان, قیچی, زنان جوان, هتک حرمت

+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۵/۲۲ ساعت ۳:۴۸ ب.ظ توسط حسن |

دختر جوان آمریکایی که به عشق امام خمینی مسلمان شد

دختر جوان آمریکایی که به عشق امام خمینی مسلمان شد

گلندا اوربین گفت: بعد از تشرف به اسلام و محجبه شدن، به من گفتند

حجاب تو بیماران و پرسنل بیمارستان را اذیت می‌کند به دنبال حرفه و

شغل دیگری برو چرا که اینجا حجاب تو مناسب نیست.

انقلاب اسلامی در سال 57 که با دم مسیحایی حضرت روح الله عملی شد نه تنها در ایران موجب رستاخیز و تحولی عمیق گشت، بلکه در خارج از مرزهای کشورمان نیز مردم بیدار دل را به تکاپو انداخت و متحول ساخت،‌ چنان‌چه زمانی که امام خمینی (ره) به پاریس تبعید شده بود و دانشجویان متعهد مسلمان فعالیت مبارزاتی علیه رژیم داشتند بسیاری از جوانان اروپایی و آمریکایی نیز متأثر از فضای انقلاب ایران، راه حقیقت را جستند و به دامن اسلام ناب محمدی پناه آوردند. آن زمان نیز گلندا اوربین دانشجوی میکروبیولوژی درآمریکا بود که مانند بسیاری دیگر شیفته شخصیت کاریزماتیک حضرت امام شد و کم کم به دریای انقلاب اسلامی پیوست و همین نقطه عطف زندگی این دختر جوان از خانواده سرشناس کاتولیک‌های آمریکا بود… با او گپ‌وگفتی کوتاه داشتیم که خواندن آن خالی از لطف نیست:

* شما در آمریکا بودید و امام خمینی (ره) در پاریس تبعید بودند. چطور شد که این فاصله از بین رفت حتی مسلمان هم شدید؟

من همه را مدیون حضرت امام هستم. در آمریکا درس می‌خواندم اما مرکز اخبار دنیا در پاریس بود. همین بیشتر من را مجذوب ایشان می‌کرد. دوست داشتم درباره امام خمینی و حرکت انقلابی که دنیا را به تکاپو انداخته بیشتر بدانم برای همین با انجمن فارغ التحصیلان آمریکا مرتبط شدم تا به واسطه آنها بتوانم اطلاعات بیشتری در مورد امام خمینی و همچنین انقلاب اسلامی که آن‌گونه سروصدا ایجاد کرده است دریافت کنم. از سویی سوالات و کنجکاوی‌های زیادی هم در دین مسیحیت داشتم که می‌خواستم برطرف کنم. بعد از مدتی رفت و آمد در انجمن، با یک ایرانی آشنا شدم که منجر به ازدواج و در نتیجه مسلمان شدنم گردید. بعد از آن اسم خودم را سمیه و به فامیلی همسرم رنجبر گذاشتم.

* چرا اسم سمیه؟ دلیل خاصی داشت؟

بله وقتی تازه مسلمان شده بودم از طرف خانواده خیلی با مخالفت مواجه شدم. اتفاقا آن زمان یک بار فیلم «محمد رسول الله» را به زبان اصلی دیدم. ماجرای سمیه از مسلمانان صدراسلام که برای مسلمان شدن سختی‌های زیادی را متحمل شد برایم عبرت آموز بود، زیرا هرچه بیشتر او را اذیت می کردند و تحت فشار قرار می‌دادند عزم و ایمانش بیشتر می‌شد. این خیلی من را تشویق کرد تا ثبات و عزم قوی داشته باشم. برای همین اسم سمیه را برای خودم گذاشتم تا تحت تاثیر او در مقابل سختی‌ها، مقاومت کنم هرچند من در مقایسه با سمیه سختی زیادی نکشیدم.

* از قرار به خاطر حجابی که داشتید از تحصیل و کار در دانشگاه محروم شدید درست است؟

بله آن زمان من در رشته میکروبیولوژی درس می‌خواندم و دانشجوی ممتازی هم بودم خیلی دوست داشتم پرستار شوم ولی بعد از تشرف به اسلام و محجبه شدن، به من گفتند حجاب تو بیماران و پرسنل بیمارستان را اذیت می‌کند. برو به دنبال حرفه و شغل دیگری، اینجا حجاب تو مناسب نیست و من را محروم کردند. بعد از مسلمان شدن در رشته دیگری درس خواندم و فوق لیسانس مطالعات بریتانیا هستم.

* چه چیز اسلام برای شما جذابیت داشت که به همه چیز خود پشت پا زدید؟

در دین مسیحیت تا 17 سالگی در کلیسا نمی‌گذاشتند بفهمیم که نام احمد (پیغمبری به نام محمد) در انجیل وجود دارد. از کشیش‌ها یا والدینم مدام سوال می‌کردم اما جواب قانع کننده‌ای نداشتند که مثلا چرا حضرت عیسی پسرخداست مگر او هم پیامبر خدا و انسانی مانند ما نیست؟ ولی جواب درستی به من نمی‌دادند بعدها که فهمیدم و مطالعه‌ام بیشتر شد به حقانیت پیامبر اسلام پی بردم و اسلام آوردم زیرا دیدم اسلام دین جامع و کاملی است مخصوصا برای ما زن‌ها دستورات خوبی دارد که به نفع ماست. من مطالبی درباره حجاب در آثار شهید مطهری خوانده بودم و این برایم جالب بود. برای همین با افتخار حجاب و پوشش چادر را برگزیدم؛ البته اوایل مسلمان شدن خیلی پوشش سخت بود چون در آمریکا اصلا حجاب معنایی ندارد و شش ماه اول حجاب نداشتم اما کم کم عادت کردم و خانواده همسرم هم من را کمک کردند. هرچند متاسفانه در ایران هم بعضی به من می‌گویند چرا چادر سر می‌کنی؟ به آنها گفته‌ام این را اسلام به ما دستور داده اگر بد بود مسلما از ما نمی‌خواست پس به نفع خود ماست. من حاضرم سختی حجاب را در شرایط مختلف تحمل کنم اما آن را از سر برندارم چون حفاظ امنی برای خودم است. از خدا می‌خواهم که دین و اسلام و حجاب را از من نگیرد تا با افتخار از این دنیا بروم. همسرم اجباری به آن نکرد. در ایران هم خانم‌های محجبه ارزش بیشتری دارند.

* زمانی که به اسلام مشرف شدید مساله گروگان گیری آمریکایی‌ها و لانه جاسوسی مطرح بود. این باعث فشار و شانتاژ روحی و روانی برشما نبود؟

خیلی زیاد. به خاطر اینکه مدام از رسانه‌ها و شبکه‌ها علیه ایران خبر پخش می‌شد و چون من مسلمان بودم و حجاب داشتم من را نفرین می‌کردند و به عنوان یک شهروند آمریکایی نمی‌پذیرفتند. حتی یک‌بار پلیس‌ها به خانه‌مان ‌ریختند. در خانه عکس امام خمینی روی دیوار بود گفتند چرا عکس امام را داری و روی دیوار زدی؟ چرا عکس قدس را روی دیوار زدی؟ و به بهانه‌های مختلف دنبال اتهام علیه من بودند.

* خانواده شما با مسلمانی تان و ازدواج با همسر ایرانی مخالفت نداشتند؟

خانواده من مسیحی هستند و دوست نداشتند من با یک ایرانی ازدواج کنم. اوایل خیلی سخت‌گیری می‌کردند ولی وقتی علاقه من را دیدند و این‌که مسلمان شدم و حجاب دارم مادرم گفت اگر همسرت خدا را قبول دارد و اخلاقش خوب است با او ازدواج کن و وقتی هم که من را با پوشش حجاب دید به من گفت دخترم تو با این حجاب خیلی زیبا شدی و این خیلی روی من اثر گذاشت و انگیزه‌ام را بیشتر کرد.

* شما خادم افتخاری امام رضا (ع) هم هستید دراین‌باره برایمان بگویید؟

امام رضا را خیلی دوست دارم و با ایشان مأنوس هستم. حتی بارها از امام رضا خواسته بودم به من توفیق خدمت بدهند، تا اینکه سال قبل با خانمی آشنا شدم و از این موضوع مطلع شد. بعد از مدتی با من تماس گرفت و گفت بعد از تحقیق از من دعوت شده تا به عنوان خادم افتخاری امام رضا (ع) بخش ویراشگری آثار حرم مطهر را انجام بدهم. خیلی خوشحال شدم که من هم در ردیف خدام حضرت قرار گرفتم.

برچسب‌ها: عشق به امام خمینی, دختر جوان آمریکایی, گلندا اوربین, مسلمان شدن

+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۵/۲۲ ساعت ۳:۴۲ ب.ظ توسط حسن |

افشای ماجراهای جدیدی از روابط غیر اخلاقی رئیس جمهور آمریکا / عکس

افشای ماجراهای جدیدی از روابط غیر اخلاقی رئیس جمهور آمریکا /

عکس

روزنامه دیلی میل به تازگی بخش هایی از کتاب یک نویسنده مطرح

آمریکایی را منتشر کرده که در آن نشان می دهد ژاکلین کندی از

روابط غیر اخلاقی همسرش جان اف کندی خبر داشته است.

در این کتاب که «این چند روز گرانبها ؛ آخرین سال جک با ژاکلین» نام دارد ابعاد جدیدی از رسوائی اخلاقی جان اف کندی رئیس جمهور اسبق آمریکا فاش شده است.

نویسنده در این کتاب نه تنها از روابط غیر اخلاقی جنسی این رئیس جمهور ترور شده آمریکا می نویسد بلکه مسئله مصرف بیش از حد مواد مخدر او را نیز فاش می کند.

در این کتاب مشخص می شود که جان اف کندی چگونه با روابط جنسی نامشروع به همسرش ژاکلین خیانت می کند و اینکه وی از تمام روابط خارج از چارچوب شوهر خود اطلاع داشته است بویژه از روابط جان اف کندی با مریلن مونرو هنرپیشه مطرح سابق هالیوود.

جان اف کندی هفته ای چهار بار توسط پزشک مخصوص خود مواد مخدر آمتفامین و مواد هورمونی استروئید تزریق می کرده و گاهی اوقات همسرش این مواد را برای وی تهیه می کرد.

این گزارش حاکی است این هنرپیشه هالیوود یکبار از طریق تماس تلفنی با ژاکلین کندی از روابطش با همسر او سخن گفت و این موضوع را اعتراف کرد.

یکی از دوستان نزدیک ژاکلین کندی درباره وی می گوید : ژاکلین همه زنان اطرافیان همسرش را می شناخت و می دانست که همگی شان در خدمت وی هستند.

اما به نظر می رسد ژاکلین کندی بیشتر از همه از مونرو هنرپیشه مذکور می ترسید زیرا مطمئن بود همسرش بخاطر این بازیگر می تواند حتی رابطه زناشوئی اش را نیز بگسلد و از ژاکلین جدا شود.

اما سرانجام در تاریخ 5 آگوست سال 1962 ورق برگشت و جنازه این بازیگر به دلیل مصرف بیش از حد مواد مخدر در خانه اش پیدا شد. شش ماه بعد نیز یعنی در تاریخ 22 نوامبر سال 1963 ،‌جان اف کندی در دالاس ترور شد.

تنها عکسی که مریلن مونرو و جان اف کندی را درکنار هم نشان می دهد.

برچسب‌ها: رابطه غیراخلاقی, غیراخلاقی, رئیس جمهور آمریکا, جان اف کندی

+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۵/۱۵ ساعت ۶:۳۴ ب.ظ توسط حسن |

ممنوعیت حراج لوازم فیلمهای هالیوودی / تصاویر

ممنوعیت حراج لوازم فیلمهای هالیوودی / تصاویر

بسیاری از لباسها و اقلام وابسته به فیلمهای معروف از جمله اجناسی

هستند که از سوی موزه تاریخ سینمای آمریکا ، حراج آنها ممنوع

شده است .

شلاق «ایندیانا جونز» ، کفشهای دروتی و بسیاری از لباسها و اقلام وابسته به فیلمهای معروف از جمله اجناسی هستند که از سوی موزه تاریخ سینمای آمریکا ، حراج آنها ممنوع شده است . پیش از این با پیشنهادات مختلف این اقلام به حراج گذاشته شده اند و با قیمت های عجیب به حراج رفته اند.

«شلاق ایندیانا جونز» به قیمت 114 هزار دلار فروخته شد.

لباس دروتی در فیلم «جادوگر شهر اُز» به قیمت 360 هزار دلار فروخته شد.

عصای «چارلی چاپلین» به قیمت 420 هزار دلار فروخته شد این عصا به آلفرد هیچکاک هدیه شده بود.

«لانچکو» بروس لی به قیمت 19 هزار و 200 دلار فروخته شد.

اسلحه «شاون کانری» در فیلم «جیمز باند» 300 هزار دلار فروخته شد.

لباس «جف بریجز» در فیلم «لیبوسکی بزرگ» 54 هزار دلار فروخته شد.

لباس «لوسیل بال» در فیلم «من لوسی را دوست دارم» 168 هزار دلار فروخته شد.

لباس «ترینیتی» در فیلم «ماتریکس 1» به قیمت 78 هزار دلار فروخته شد.

مجموعه لباس های فیلم «صدای موسیقی» به قیمت یک میلیون و 560 هزار دلار فروخته شد.

لباس «سوپرمن 3» به قیمت 72 هزار دلار فروخته شد.

خنجر «رمبو» به قیمت 90 هزار دلار فروخته شد.

ربات فیلم ماتریکس به قیمت 132 هزار دلار فروخته شد.

یونیفورم «کاپیتان اسمیت» در فیلم تایتانیک 108 هزار دلار فروخته شد.

برچسب‌ها: فیلمهای هالیوود, سینمای آمریکا, فرهنگ هالیوودی, هالیوود

+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۵/۱۵ ساعت ۶:۳۲ ب.ظ توسط حسن |

«زن مدرن»؛ کلفتی برای سرمایه‌داری!

«زن مدرن»؛ کلفتی برای سرمایه‌داری!

عده‌ای با نگاه روشنفکرانه و با این بیان که زن سنتی «کلفت» است

که برای همسر خود کار می‌کند، برای زن‌فریبی و عوامفریبی کلفتی

مدرن را تئوریزه کردند و زن را به عنوان ابزاری در دست

سرمایه‌داران قرار دادند.

عصر روز گذشته همزمان 13 مردادماه سالروز بسیج جامعه زنان نشست صمیمانه موسسات فرهنگی حوزه زنان شب گذشته با حضور چندین تن از بانوان فرهیخته در عرصه‌های فرهنگی با حضور سردار نقدی رئیس سازمان بسیج مستضعفین و حسن رحیم‌پور ازغدی استاد حوزه و دانشگاه در محل ستاد مرکزی دانشگاه علوم پزشکی تهران برگزار شد.

زنانی که نخواستند تماشاچی بمانند

حسن رحیم‌پور ازغدی در سخنان خود با اشاره به پیام استراتژیک رهبر انقلاب در کنگره 7 هزار شهید زن گفت: مخاطب این پیام نه فقط جامعه زنان بلکه کل جامعه ما و حتی کل جامعه جهانی است تا با توجه به آن بتوانند از حقوق و کرامت خود دفاع کنند. در آن پیام از ارتش چندهزار نفری زنان شهید سخن به میان آمده بود که مسیر تاریخ جهان را در دراز‌مدت تغییر دادند. این زنان مجاهد از جان مقدس خود برای دفاع از مکتب مایه گذاشتند و نخواستند تماشاچی بمانند و در عرصه سخت‌افزاری و نرم‌افزاری حضور مجاهدانه داشتند و معنای تام و تمام زن نه شرقی نه غربی را به منصه ظهور رساندند.

نه زن بی‌نقش شرقی و نه زن برهنه غربی

استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: زن در تعریف شرقی عنصری در حاشیه تاریخ و بی‌نقش در تاریخ‌سازی است و در تعریف غربی که حدود 150 تا 200 سال از بروز آن می‌گذرد موجودی است که جنسیت او بر انسانیتش می‌چربد و ابزار جنسی در اختیار سرمایه‌داری غربی شده است. زن در غرب به شرط برهنگی پذیرفته شده و نقش آلی در خدمت مردان سفیدپوست اروپایی دارد.

زن مسلمان ایرانی دوقطبی جهان جدید را شکست

رحیم‌‌پور ازغدی تصریح کرد: زن در جهان جدید در یک دو قطبی گیر کرده بود که اگر بخواهد شرافت خود را حفظ کند باید عرصه عمومی را ترک کند و اگر بخواهد نقش اجتماعی، علمی و سیاسی ایفا کند باید از عفت و طهارت خود صرفنظر کند. زن مسلمان انقلابی در ایران معاصر ظهور کرد و این دو قطبی را شکست و نشان داد که زن برای ایفای نقش تاریخی خود لازم نیست ادای مردانه درآورد و در مجاهدت اجتماعی خود مجبور نیست از هیچ کدام از دو شرافت خود صرفنظر کند.

فتح عرصه عمومی بدون صدمه به عرصه خصوصی

وی خاطرنشان کرد: زن مسلمان ایرانی بهترین الگوی زن کمال‌یافته نه‌شرقی ـ نه‌غربی است و افق جدیدی در زنان جهان گشوده است. او نشان داد که می‌توان عفیف و محجبه بود و در عین حال در متن جامعه و تاریخ حضور داشت. او توانست در سنگر خانواده و در عین حال در عرصه سیاسی و اجتماعی فعالیت کند و فتوحات بزرگی در عرصه عمومی به ارمغان آورد، بدون اینکه عرصه خصوصی او آسیب ببیند.

فتح مردانه‌ترین میدان‌ها، اما با روشی زنانه

استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: زن مسلمان ایرانی نشان داد که در اوج احساسات و لطف و رحمت زنانه در عین حال می‌تواند روح جهاد، شهادت و مقاومت را حفظ و این دو روح را ترکیب کند. او توانست مردانه‌ترین میدانها را با شجاعت و اخلاص و فداکاری، اما به روشی زنانه فتح کند.

بزرگترین صدمه‌ای که به نام فمنیسم به زن زدند

رحیم‌پورازغدی اضافه کرد: تمام کسانی که به دنبال وظایف و امتیازات مردانه برای زن هستند پذیرفته‌اند که مرد اصل و زن فرع است و با توجه به همین تفکر است که کم‌کم زن در مرد و تیپ مردانه جلوه می‌کند و این بزرگترین صدمه‌ای است که با عنوان فمنیسم و دفاع از حقوق زن به زن زده‌اند. در این دیدگاه مرد معیار و زن تابع است اما اسلام نشان داد که الگوی زن مرد نیست و الگوی زن هم مرد نیست و هیچ کدام از دو وجه تشبه زن به مرد یا بالعکس را نمی‌پذیرد؛ چرا که این امر برابر با متلاشی کردن نظام خانواده است.

اولین تظاهرات انقلاب اسلامی؛ 17 دی مشهد یا 19 دی قم

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به حضور زنان در عرصه انقلاب عنوان کرد: گفته می‌شود که اولین تظاهرات برای انقلاب در 17 دی 56 در قم اتفاق افتاد اما واقعیت آن است که نخستین تظاهرات را در حمایت از انقلاب و دفاع از ساحت امام و زندانیان سیاسی، زنان مشهد در تاریخ 19 دی‌ماه ثبت کردند و از همین رو می‌توان گفت که زنان مجاهد جزو پیشگامان انقلاب اسلامی محسوب می‌شوند.

استاد حوزه و دانشگاه گفت: زن الگوی اسلامی معاصر نه شرقی و نه غربی در عین حفظ عفت و طهارت زنانه خود در همه صحنه‌های اجتماعی، سیاسی، جهاد و... و حتی اقتصاد حضور دارد. کسی که بخواهد جامعه را اصلاح کند اول باید خانه خود را اصلاح کند. جمع این دو ممکن اما جهاد است و باید در این مسیر اولویت‌ها را شناخت و دانست که زن می‌تواند میدان‌های مردانه را فتح کند، اما این فتح باید با روش زنانه انجام پذیرد.

چرا امام سفیر اسلام را به همراه یک زن به جهان کمونیسم فرستاد؟

وی خاطرنشان کرد: امام سفیر اسلام را به همراه یک زن به جهان کمونیسم فرستاد و این نشان از اهمیت مقام زن در نگاه امام دارد. در انقلاب ما زنانی ظهور کردند که تعریف زن را تغییر دادند و حضور زن را در دو عرصه خانواده و اجتماع به ثبت رسانده‌اند.

زن تکیه‌گاه روحی مرد و مرد تکیه‌گاه جسمی زن؛ ترکیبی که امروز به هم خورده است؟

رحیم‌پور ازغدی خانواده را مرکز اعتدال و پرهیز و افراط و تفریط برشمرد و گفت: زن تکیه‌گاه روحی مرد و مرد تکیه‌گاه جسمی زن است که به اقتدار اقتصادی و اجتماعی مردم تکیه می‌کند. آرامش خاص روحی را فقط زن می‌تواند به مرد بدهد و مرد اگر آرامش داشته باشد سخت‌ترین مشکلات را تحمل می‌کند. خداوند زن را محور عاطفی خانواده و مرد را عامل قوام بر زن قرار داده است و با این ترکیب است که کارها سامان می‌یابد، اما متاسفانه امروز این ترکیب در جهان به هم خورده است.

پروژه‌های ضد زن امروز؛ از تحجر تا ژست روشنفکری

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به انواع پروژه‌های ضد زن اظهار کرد: امروز گاهی با رویکرد متحجرانه یعنی با بیان مذهبی و معنوی و گاهی با نگاه روشنفکرانه آکادمیک ادعای دفاع از حقوق زن می‌شود اما واقعیت آن است که طرح‌های کهنه و نو ضدزن هر یک به بعدی از ابعاد او لطمه می‌زند و تا وقتی که الگوی خدیجه، فاطمه و زینب است این طرح‌های ضدزن برای زن مسلمان هرگز قابل قبول نخواهد بود.

کسانی که «کلفتی مدرن» را تئوریزه کردند

استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: عده‌ای با نگاه روشنفکرانه و با این بیان که زن سنتی «کلفت» است که برای همسر خود کار می‌کند، برای زن‌فریبی و عوامفریبی کلفتی مدرن را تئوریزه کردند و زن را به عنوان ابزاری در دست سرمایه‌داران قرار دادند. در جمهوری اسلامی الگویی از زن مطرح شد که خطوط سیاه تحجر و خطوط قرمز نگاه ابزاری به زن در دنیای مدرن را شکست.

زن مجاهد مسلمان ایرانی؛ معلم ثانی برای زنان جهان

وی ادامه داد: امروز در مسئله سبک زندگی و اصلاح آن در مسائلی چون اصلاح الگوی مصرف، ازدواج و طلاق و... سهم زنان به مراتب بیشتر از مردان است و اگر این الگو جهانی شود به تعبیر مقام معظم رهبری زن مجاهد مسلمان ایرانی معلم ثانی برای زنان جهان خواهد بود؛ پس از معلم اول که زنان صدر اسلامی بودند.

تفاوت انقلاب اسلامی با ولایت فقیه و انقلاب منهای آن را در نهضت‌های امروز ببینید

رحیم‌پور ازغدی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به نهضت‌های بیداری اسلامی در منطقه گفت: امروز این نهضت‌ها با موانع نرم‌افزاری و سخت‌افزاری بسیار مواجهند و ما تفاوت انقلاب اسلامی با ولایت فقیه و انقلاب منهای آن را در نهضت‌های بیداری امروز مشاهده می‌کنیم. انقلاب ما با وجود تهدید‌ها و تحریم‌ها هنوز ادامه دارد و اگر کسی انقلابی اصیل باشد، می‌داند که دشمنی هنوز تمام نشده و اگر بخواهد انقلاب را حفظ کند و آزاد ببالد باید هزینه بدهد.

خطوط انحرافی اعتدال و اصولگرایی

وی ادامه داد: انقلاب‌های منطقه اگر مسیر واقعی خود را طی کنند و بحران فکری و ایدئولوژیک و مسئله رهبری خود را حل کنند و دچار توطئه نشوند خواهند دید که تازه در گام نخست هستند. امروز یکی به اسم اعتدال به سمت غربزدگی و سازش می‌رود و یکی به اسم اصولگرایی به سمت سلفی‌گری و افراط روی می‌آورد که هر دو خط انحرافی است و بدون ولایت فقیه عبور از این خطرات سخت است.

استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: ملت‌های منطقه بیداری اسلامی باید بفهمند که چگونه یک عمر عقب‌افتادگی و وابستگی را با رعایت عقلانیت در کوتاه‌ترین زمان ممکن طی کنند، چگونه به آزادی منهای لیبرالیسم غربی برسند، چگونه به عدالت منهای مارکسیسم برسند، چگونه مستقل شوند اما منزوی نشوند و چگونه مدیریت علمی کنند اما سکولاریزه نشوند.

امروز دلارهای نفتی دو الگوی اسلام تکفیری و لائیک را تقویت می‌کنند

وی تصریح کرد: امروز دلارهای نفتی دو الگوی اسلام سلفی تکفیری و اسلام لائیک غربزده را تقویت می‌کنند تا اسلام ارزشی عقلانی انقلاب اسلامی ایران در انقلاب‌های منطقه رسوخ نکند. تکفیری‌های جهان اسلام زمینه را برای جریان سکولار آماده می‌کنند بدین معنا که می‌خواهند همه را از اسلام و نهضت و مبارزه متنفر و پشیمان کنند. اسلامی که غرب می‌خواهد (چه اسلام لائیک و چه اسلام متحجر) دو ویژگی مهم دارد نخست آنکه در هیچ کدام دشمنی با اسرائیل وجود ندارد و دوم اینکه دشمن درجه یک مسلمانان را حزب‌الله، شیعه و انقلاب اسلامی معرفی می‌کند.

هزینه‌ای که رهبران نهضت‌های بیداری اسلامی می‌پردازند

رحیم پورازغدی در پایان سخنان خود با اشاره به بخشی از سخنان رهبر انقلاب عنوان کرد: از همین رو بود که ایشان تاکید کردند که به اسلام آمریکایی و انگلیسی بدبین باشید. غرب می‌خواهد از دنیای اسلام انتقام همه جانبه بگیرد و اگر رهبران نهضت‌های حوزه بیداری اسلامی درست عمل کنند از این موانع سخت عبور خواهند کرد و اگر به جهان غرب باج دهند، هزینه‌ این خیانت را خواهند پرداخت.

برچسب‌ها: کلفت, زن مدرن, حیدر رحیم پور, حسن رحیم پور ازغدی

+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۵/۱۵ ساعت ۱:۵۳ ق.ظ توسط حسن |

هديه جالب ميهمان خارجی به حسن روحاني / عکس

هديه جالب ميهمان خارجی به حسن روحاني / عکس

برچسب‌ها: هدیه جالب, میهمان, هدیه, رئیس جمهور

+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۱۴ ساعت ۳:۲۲ ب.ظ توسط حسن |

عشق بیمار به منشی مطب برایش دردسر ساز شد!

عشق بیمار به منشی مطب برایش دردسر ساز شد!

رییس پلیس فتای آذربایجان‌شرقی هشدار داد که از اعتماد به

ایمیل‌های مزاحمان خودداری کنید و در صورت تکرار مزاحمت

موضوع را به پلیس فتا گزارش کنید.

سرهنگ قاسملو با اعلام این خبرگفت: پیرو شکایت خانمی مبنی بر دریافت ایمیل‌های توهین‌آمیز و ایجاد مزاحمت، ماموران اقداماتشان را برای شناسایی عامل یا عاملان این پیام‌ها آغاز کردند.

وی افزود: پس از انجام تحقیقات، متهم اهل و ساکن تبریز شناسایی و احضار شد، وی در ابتدا منکر مزاحمت‌های صورت گرفته بود،اما پس از رویت مستندات پلیس به جرم خود اعتراف و انگیزه خود را این‌گونه اعلام کرد که برای ویزیت به مطب شاکیه رفته و به منشی وی علاقه پیدا کردم و با بدست آوردن شماره تماس و آدرس ایمیل شاکیه از او خواستم که از منشی خود رضایت بگیرد، وی در ادامه از ارسال ایمیل‌هایی با موضوعات زننده اظهار ندامت و پشیمانی کرد.

رییس پلیس فتای آذربایجان‌شرقی توصیه‌کرد: فضای مجازی محل مناسبی برای جلب اعتماد طرف مقابل برای انجام امرخیر نبوده و برای ناشناس‌بودن هویت اصلی کاربران اینترنتی، از اعتماد به ایمیل‌های مزاحمان خودداری کنید و در صورت تکرار مزاحمت سریعاً موضوع را از طریق قضایی و پلیس فتا پیگیر تا از بروز عواقب ناگوار مزاحمت‌ها و خدشه‌دار نشدن امنیت روانی فرد یا خانواده جلوگیری به عمل آید.

برچسب‌ها: منشی مطب, منشی خانم, دوستی اینترنتی, عاشق

+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۱۴ ساعت ۳:۱۹ ب.ظ توسط حسن |

شاید باورتان نشود/کیش و مات بی بی سی در مصاحبه با یک نوازنده

شاید باورتان نشود/کیش و مات بی بی سی در مصاحبه با یک

نوازنده

گیلعاد آتزمون، بهترین نوازنده جهان در گفت‌وگویی با بی‌بی‌سی

فارسی با سخنان خود مجری این شبکه را غافلگیر کرد.

گیلعاد آتزمون یکی از بهترین نوازندگان ساکسیفون در جهان است و روزنامه گاردین نیز او را بهترین موزیسین دنیا می‌داند؛ وی که متولد 1963 در تل‌آویو است هر چند زمانی در ارتش اسرائیل خدمت کرده اما 20 سال است در انتقاد به سیاست‌های این رژیم آنجا را ترک کرده و منتقد این رژیم شده است.

متن زیر گفت‌وگوی بی‌بی‌سی فارسی با وی است.

مجری بی بی سی فارسی در این مصاحبه‌ در چند مورد از در تنگنا قرار دادن آتزمون عاجز می شود بطوریکه در یک مورد اجازه نمی دهد که وی به سخنانش ادامه دهد و بحث را وارد موضوع دیگری می کند.

متن این مصاحبه بدون دخل و تصرف به شرح زیر است:

بی‌بی‌سی: آیا شما یهودستیز هستید؟

آتزمون: به هیچ‌وجه، به هیچ وجه. من انتقادات زیادی به سیاست هویتی یهودیان دارم اما دوست دارم بدانم تعریف شما از یهود‌ستیزی چیست؟

بی‌بی‌سی: دلیل اینکه این سؤال را از شما پرسیدم این است که شما به دفعات به یهودی‌ستیزی متهم شده‌اید.

آتزمون: بله این یکی از متداول‌ترین شیوه‌های صهیونیست‌ها و یهودی‌های ضد صهیونیست برای ساکت کردن مخالفان اسرائیل، صهیونیسم، سیاست و یهودیان و قدرت آنها است.

بی‌بی‌سی: شما در بخش پایانی کتابتان «کیستی سر گردان» نوشته‌اید کمر «فرمول سبان» عمیق در آیین‌، فرهنگ و ایدئولوژی یهودی ریشه دارد. به نظر می‌آید که این مخاطب انتقاد شما یک دولت یا حکومت نیست بلکه مردم هستند آنهم به خاطر دین‌شان.

آتزمون: نه این قطعاً تفسیر غلطی از کتاب من است. من در کتابم کاملاً به روشنی می‌گویم که بین افراد مختلفی که خودشان را یهودی می‌دانند تفاوت آشکاری وجود دارد دسته اول آنهایی هستند که پیرو تورات هستند و به این اعتبار خودشان را یهودی می‌دانند.

* یهودیان توراتی یا همان گروه «ناتوری کارتا» بیش از هر کس دیگری از فلسطینی‌‌ها حمایت می‌کنند

من اعتقاد دارم که این گروه هیچ گناهی ندارد. در واقع یهودیان توراتی یا همان گروه «ناتوری کارتا» بیش از هر کس دیگری از فلسطینی‌‌ها حمایت می‌کنند پس مسئله لزوماً آیین یهودیت نیست.

گروه دوم آنهایی هستند که به دلیل نداشتن آبا و اجداد یهودی، خود را یهودی می‌دانند. این دسته هم گناهی ندارند. چون داشتن آبا و اجداد یهودی کسی را جنایتکار جنگی نمی‌کند. مسئله خیلی روشن است اما وضع دسته سوم که پیچیده‌تر است.

دسته سوم کسانی هستند که یهودی بودنشان را بر هر چیز دیگری مقدم می‌دانند این هویت سیاسی مشکل‌ساز است. حاییم وایزمن که بعدها رئیس جمهور اسرائیل شد، در ابتدای قرن بیستم اعلام کرد که چیزی به اسم یهودی بریتانیایی، یهودی فرانسوی یا یهودی آمریکایی وجود ندارد آنها یهودیانی هستند که صرفاً‌ در آمریکا، بریتانیا یا فرانسه زندگی می‌کنند؛ برای او یهودی بودن بر همه چیز اولویت داشت ریشه صهیونیسم در همین‌جا است.

در طرف دیگر هم یهودیان ضدصهیونیست را داریم که به جای اینکه بگویند ضدصهیونیست‌هایی هستند که یهودی هم هستند، خودشان را یهودیان ضدصهیونیست معرفی می‌کنند. برای آنها هم یهودی بودن بر همه چیز اولویت دارد. من در کتابم سعی می‌کنم بر این گروه سوم تمرکز کنم.

آنهایی که قبل از هر چیز خودشان را یهودی می‌دانند و یهودی بودن را بر همه چیز اولویت می‌دهند سعی می‌کنم معنای این موضع‌گیری را بفهمم. اکثر آنها اصلاً مذهبی نیستند. صهیونیستم یک جنبش مذهبی نیست، یک جنبش سکولار است. بونه (اتحادیه کارگران یهودی)‌ که به عنوان سازمان مارکسیستی در اروپای شرقی فعالیت می‌کند سازمانی مذهبی نبود.

آنها سکولار بودند و به وجود خدا باور نداشتند؛ اما به گفته یوری اسلزکین نهایتاً به قوی‌ترین عامل در نابودی مردم اوکراین تبدیل شدند البته این حرف اسلزکین، تاریخدان برجسته آمریکایی است، نه من. او ادعا می‌کرد که یهودی‌ها با میل و رغبت نقش جلاء را برای حکومت استالین باز می‌کردند. مسلماً اشاره‌ او یهودی‌های بلشویک بود پس ببینید که اینها هیچ ربطی به آیین یهودی ندارد.

بی‌بی‌سی: اما آقای آتزمون! اگر فرهنگ، سنت‌ها و هویت‌ یهودی را به باد انتقاد بگیرید، در واقع دارید از نابودی یهودیت در تمامیتش طرفداری می‌کنید. این چیزی است که به دنبال آن هستید؟

آتزمون: هنوز هیچی نشده حرف خودتان را نقص کردید. من به آداب و سنن یهودی‌ انتقادی ندارم. اگر یهودی‌ها دوست دارند سوپ مرغ بخورند من از این کار استقبال می‌کنم و خودم هم سوپ مرغ دوست دارم. اما سوپ مرغ یک مفهوم سیاسی نیست و قطعاً منازعه خاورمیانه را حل نخواهد کرد.

وقتی در مورد فرهنگ حرف می‌زنیم باید دقیق صحبت کنیم. آنچه در فرهنگ یهودی برای من مشکل‌ساز است، مفهوم «برگزیده» بودن و «برتری» است. اینکه «ما قوم برگزیده هستیم». وقتی صحبت از یهودیت‌ می‌شود (دلیل اینکه کتابم را نوشتم هم همین است و متوجه شدم که شما هم این کتاب را خوانده‌اید) من در کتابم روشن می‌کنم که از منظر مذهبی، برگزیده بودن قوم یهود یک بار و مسئولیت اضافی است. یهودی‌ها وظیفه دارند نقش الگوی اخلاقی را بازی کنند... .

* مشکل یهودیت از آنجا شروع شد که سکولاریسم وارد شده و شد سکولاریسم یهودی

بی‌بی‌سی: اما آقای آتزمون! این در ادیان دیگرم وجود دارد. مثلاً در خود اسلام و در اسلام تنها کسانی به بهشت می‌روند که مسلمان هستند.

آتزمون: متوجه حرف من نشدید. من گفتم در یهودیت برگزیده بودن مفهوم زیبایی است. از یهودی‌ها خواسته شده از نظر اخلاقی نمونه باشند مشکل از جایی شروع می‌شود که سکولاریسم وارد داستان شده؛ سکولاریسم یهودی.

توضیح این مطلب خیلی آسان است. کاری به مذهب یهودیت ندارم. بار دوم یا سوم است که سعی می‌کنید مرا وادار کنید درباره مذهب یهودیت حرف بزنم. من کاری به مذهب یهودیت ندارم. در کتابم هم تقریباً هیچ‌جا به این مذهب ارجاع داده نشده است حتی در جاهایی که از تورات و انجیل حرف می‌زنم نشان می‌دهم که جنبش سکولار صهیونیسم چطور تورات و انجیل را تفسیر کرده و نشان می‌دهم که از نقطه نظر یهودی، می‌شود این متون را جور دیگری تفسیر کرد. موضوع بحث من سکولاریسم یهودی است. سکولاریسم یهودی یعنی چه؟ عصر روشنگری در واقع دوران ظهور یک جنبش سکولار در جهان مسیحی یعنی جهان اروپایی و غربی بود.

تلاش شد مذهب با یک فلسفه انسان‌مدار جایگزین شود که انسان را در مرکز تفکر اخلاقی قرار بدهد. امانوئل کانت با نقد دومش از راه رسید و گفت: «ببینید؛ ما می‌توانیم به درون خودمان رجوع کنیم و اخلاق را از دل مفهوم ذهنی بودن استمزاج کنیم.» این اتفاق در یهودیت نیفتاد. ما یهودی‌های ارتدوکس را داشتیم و از جایی به بعد، یهودی‌ها به این نتیجه رسیدند که به خدا نیازی ندارند و فرصتی برای حل شدن در جوامع میزبان برایشان پیش آمد.

این سطح از شور و خروش اخلاقی که در جهان مسیحیت پیش آمد، هیچ وقت در یهودیت به وجود نیامد. البته به جز در یک جا «صهیونیسم» و برای اینکه دقیق‌تر باشیم باید بگویم صهیونیسم آغازین. تنها تلاشی بود که برای ایجاد یک جهان سکولار و متمدن یهودی انجام گرفت. آنها می‌گفتند: «ما وقتی در آینه نگاه می‌کنیم از خودمان راضی نیستیم.» ما بورژوا، سرمایه‌دار و رباخوار هستیم.» آنها یهودستیز بودند و به هیچ وجه از تصویر یهودی‌ها در جوامع اروپایی راضی نبودند. مطالب زیادی هم در این زمینه نوشته‌اند.

می توانید نوشته‌های هرتزل، نودو، گوروخوف و بلکاسا نلسون را نگاه کنید،‌آنها می‌گویند این قضیه تقصیر ما نیست ولی ما عوضش می‌کنیم. دلیلش این است که ما از سرزمین مان جدا افتادیم. وقتی به سرزمین مان برگردیم، به انسان‌های زیبا و متمدنی تبدیل می‌شویم.

صهیونیسم در ابتدا و در اصل خودش در برگیرنده عهدی بود که بنا بر آن قرار بود یهودی‌ها به انسان‌های متعالی و متمدنی تبدیل شوند. این پروژه شکست خورده. دلیلش چه بود؟ دلیلش این بود که اولا خیلی‌ها در آن سرزمین زندگی می‌کردند. در واقع جنبش صهیونیسم به غارتگری روی آورد. یک مشکل دیگه هم وجود داشت. اگر هدف صهیونیسم این بود که یهودی‌ها را به آدم‌هایی مثل بقیه آدم‌ها تبدیل کند، این در دل خودش یک تناقض دارد. چون بقیه مردم دلشان نمی‌خواهد مثل هم باشند. در نتیجه این پروژه به جایی نرسید. اما صهیونیسم بخشی از مشکل است.

بی‌بی‌سی: بله اما شما نهایتا چه خواسته‌ای دارید؟ هدف شما چیست؟

آتزمون: من هدف سیاسی ندارم. چون سیاستمدار نیستم من یک آدم کنجکاوم...

بی‌بی‌سی: اما آنچه شما می‌گویید عملا مترادف مخالفت با وجود اسرائیل است. چه بخواهید و چه نخواهید پا به عرصه سیاست می‌گذارید.

* با وجود کشوری مخالفم که بر اساس نژاد، ملی گرایی و توسعه طلبی بنا شد و به فلسطینیان ظلم می‌کند.

آتزمون: نه اصلا اینطور نیست. نه. نه. من مخالف وجود اسرائیل نیستم. من با وجود کشوری مخالفم که بر اساس نژاد، ملی گرایی و توسعه طلبی بنا نهاده شد و با ظلم به ساکنان بومی محل یعنی فلسطینیان ایجاد شده و کل منطقه را تهدید می‌کند از جمله ایران.

اسرائیل هر روز ایران را تهدید می‌کند. هر روز می‌شنویم که لابی یهودی اینجا در بریتانیا و در آمریکا به بریتانیا و آمریکا فشار می‌آورد که با ایران وارد جنگ شوند. جنگی که به راحتی می‌تواند به یک منازعه اتمی تبدیل شود.

بی‌بی‌سی: به این موضوع برمی‌گردیم. اما بگذارید سراغ موضوع دیگری برویم که در آنجا اتهامات زیادی متوجه شما شده و آن اینکه شما منکر هولوکاست هستید. آیا اینطور نیست؟

آتزمون: نه. آیا تا به حال دیده‌اید که من در جایی وقوع هولوکاست را انکار کرده باشم؟

بی‌بی‌سی: توسط خود شما نه..

آتزمون: پس فقط دیده‌اید که عده‌ای من را متهم کرده‌اند.

بی‌بی‌سی: نه. منظور من بر اساس ایده‌هایی که تبلیغ می‌کنید و می‌نویسید...

آتزمون: بله. به اعتقاد من... خیلی ساده است.

بی‌بی‌سی: سر مساله یهود ستیزی هم همینطور است.

* با هولوکاست باید به عنوان یک رویداد تاریخی برخورد بشود

آتزمون: من معتقدم که با مهم‌ترین و تعیین کننده‌ترین رویداد قرن بیستم یعنی جنگ جهانی دوم و نسل کشی که در چارچوب این اتفاق تاریخی انجام شد باید به عنوان یک رویداد تاریخی برخورد بشود.

من نمی‌پذیرم که گفته شود برخی رویدادهای تاریخی باید از قاعده آزادی بیان مستثنی بشوند. من قبول ندارم که نسل کشی یهودیان در جنگ جهانی دوم یک رویداد مقدس است.

قبول ندارم که درد و رنج یهودی‌ها بر دیگران تقدم دارد و اینکه دولت اسرائیل اجاره نمی‌دهد در مورد «نکبت» اخراج یا خروج اجباری فلسطینی‌ها از خانه‌هایشان (در سال 1948) صحبت بشود را قبول نمی‌کنم. استدلال من این است که تاریخ تنها زمانی معنا پیدا می‌کند که درباره‌اش دوباره بحث شود.

وقتی به گذشته نگاه می‌کنیم و به یک قضاوت اخلاقی می‌رسیم، که می‌توانیم به آینده بهتری فکر کنیم. اگر یهودی‌ها ـ به طور خاص - به تاریخ خود رجوع کنند و به اتفاقاتی که به نابودیشان منجر شد، نگاه کنند، شاید بفهمند که حبس کردن میلیون‌ها فلسطینی در زندان‌های سرباز کار چندان درستی نیست.

سوال من این است «چطور تنها سه سال پس از آزادسازی اردوگاه آشوویتز یعنی در سال 1948، اسرائیل دست به پاکسازی قومی اکثریت مردم فلسطین می‌زند؟» آنها در واقع جنایت نازی‌ها را تکرار کردند.

بی‌بی‌سی: پس حرف شما در واقع این است که یهودی‌ها باید اول به خودشان نگاه کنند

آتزمون: نه فقط یهودی‌ها

بی‌بی‌سی: نه ولی به نظر می‌آید شما به نوعی می‌گویید که هولوکاست و بقیه اتفاقاتی که برای یهود افتاده تقصیر خودشان بوده است؟

آتزمون: البته این حرف من نیست، این حرف صهیونیست‌های اولیه است، صهیونیست‌های آغازین می‌گفتند که ماییم مشکل داریم، در واقع «گوییم» (جمع کلمه گوی) در عبری به معنای اقوام دیگر حق دارند، من ادعا می‌کنم که همه باید این کار را بکنند از جمله بریتانیایی‌ها و آمریکایی‌ها که شهر درسدن (در شرق آلمان) را نابود کردند و بعد هم هیچ وقت این وظیفه را درست بررسی نکردند و جنایات مشابهی را در عراق و افغانستان انجام دادند حالا هم مشغول تهدید ایران هستند و کارهای مشابهی هم در سوریه و لیبی کرده‌اند.

فقط یهودی‌ها نیستند همه مردم هر فردی خود شما و من باید توی آینه به خودمان نگاه کنیم، اگر از قوم برگزیده باشید احتمال اینکه توی آینه نگاه کنید کمتر است، چرا؟ چون از بقیه بهتر هستید، بر کسی پوشیده نیست که امپراتوری انگلیسی زبان - یعنی آمریکا - خودش را استثنا می‌داند و برای همین نومحافظه‌کاری را ابداع کرده‌اند این به ما کمک می‌کند که پیوند بین سیاست‌ هویتی یهودیان و خود را استثنا دانستن آمریکایی‌ها بهتر درک کنیم و من راجع به این موضوع صحبت می‌کنم.

بی‌بی‌سی: مسلما شما از آرمان مردم فلسطین حمایت می‌کنید بارها تأکید کردید که تشکیل یک کشور فلسطینی حمایت می‌کند.

آتزمون: البته من از آرمان مردم اسرائیل برای مساوات و داشتن حقوق شهروندی برابر همه حمایت می‌کنم.

* در سرزمین فلسطین باید یک کشور واحد تشکیل شود

بی‌بی‌سی: ولی شما طرفدار تشکیل یک کشور واحد هستید و نه دو کشور مستقل

آتزمون: بله

بی‌بی‌سی: و این دومی راه حلی بوده که در این سال‌ها مطرح بوده

آتزمون: بله

بی‌بی‌سی: اما شما با طرفداری از تأسیس کشور واحد کمکی به فلسطینی‌ها نمی‌کنید و حتی به آن‌ها صدمه می‌زنید، چون حتی تندروهای فلسطینی هم حالا خیلی عملگرا شده‌اند و راه‌حل دو کشور را پذیرفته‌اند چون تشکیل یک کشور واحد مثل یک رویای دوردست و ناشدنی است.

آتزمون: واقعا؟ اما آیا متوجه هستید که الان با یک کشور واحد طرف هستیم؟ اسرائیل و فلسطین در حال حاضر یک کشور واحد هستند، این کشور مرزهای طبیعی دارد، دریا، رود اردن، الجلیل، آنها یک سیستم فاضلاب و یک شبکه برق واحد دارند پیش شماره تلفنی هر دو هم 972 هست، اسرائیل و فلسطین در واقع یک کشور هستند فقط لازم است آنچه ما اینجا در بریتانیا پذیرفتیم یعنی حقوق برابر، آنجا هم پذیرفته شود آیا واقعا آن قدر پیچیده است؟

شاید شما هستید که یهودستیز هستید، چون معتقد هستید که یهودی‌ها قادر نیستند مفهوم برابری حقوق را بپذیرند، شاید هم حرف شما درست باشد اما من معتقدم این کار شدنی است ضمنا دفاع من از تشکیل یک کشور واحد مسلما از منظر اخلاقی و انسانی است، من نه فعال مدنی هستم و نه سیاستمدار، اعتقاد هم ندارم که این کار با صدور قطعنامه شدنی است، تنها راه این است که روی زمین و در محل، اوضاع تغییر کند، لازم نیست ما دخالتی کنیم، برای من عجیب است که مردم...

* از جنبش تحریم حمایت می‌کنم

بی‌بی‌سی: بگذارید گزینه تشکیل کشور واحد را از منظر علمی بررسی کنیم، حرف شما و بسیاری از آنها‌یی که به تشکیل کشور واحد اعتقاد دارند این است که آواره‌های فلسطینی باید به اسرائیل برگردند و در کنار یهودی، مسیحی‌ها و بقیه زندگی کنند و دولتشان را انتخاب کنند، شما به این معتقدید؟

آتزمون: البته رویه صهیونیست‌ها دقیقا همین بود آن‌ها می‌خواستند مثل بقیه مردم زندگی کنند - بریتانیا یک جامعه چند فرهنگی و چند قومی است - من 7 سال بعد از اینکه به این کشور آمدم تابعیتش را گرفتم، لابد شما هم تبعه این کشور هستید و می‌دانید که حقوق شما و فرزندان شما مشابه حقوق کسانی است که در این کشور به دنیا آمده‌اند پس چرا این قدر سخته که قبول کنید اسرائیل یا فلسطین واحد بتواند به چنین کشور مستقلی تبدیل شود.

من همیشه با موزیسین‌های فلسطینی و عرب کار می‌کنم همینطور با یک موزیسین‌ ایرانی، در موسیقی مرزها بی‌معنی هستند ضمنا با وجود جنبش تحریم، سلب حق و مجازات جنبش مدنی برای حقوق فلسطینیان، من با اسرائیلی‌ها هم کار می‌کنم وقتی که ...

بی‌بی‌سی: همانطور که می‌دانید اخیرا آقای مخملباف فیلمساز نامدار ایرانی به بیت‌المقدس رفت تا در جشنواره فیلم شرکت کند و به همین خاطر مورد انتقاد قرار گرفت و طومارهایی علیه او تهیه شد آیا فکر می‌کنید نباید به آنجا رفت؟

آتزمون: نه موضع من در این مورد خیلی روشن است من فکر می‌کنم که هر اقدامی برای توقف وحشیگری اسرائیل مشروع است اما در زمینه آزادی بیان آزادی‌های آکادمیک و هنر با صحبت از بایکوت مشکل دارم بحث در این مورد به یک برنامه کامل نیاز دارد. به نظر من آزادی بیان واقعا با ارزش‌ترین حق ماست البته من دوست دارم که مسئولان پروپاکاندای اسرائیلی هم بیایند و حرفشان را بزنند اینطوری می‌توانیم بحث و تبادل نظر کنیم و شاید حتی توانستیم متقاعدشان کنیم که اشتباه می‌کنند دلیل وجود این کمپین را می‌فهمم. خودم هم در ابتدا از آن حمایت می‌کردم اما بعد فهمیدم که مسیر درستی نمی‌روم و ما هم در مسیر مبارزه برای آزاد کردن فلسطینی‌ها کم کم انسانیت خودمان را از دست می‌دهیم به هر حال من حدود 20 سال است به اسرائیل نرفته ام برنامه‌ام هم برای برگزاری کنسرت در آنجا ندارم خیلی موزیسین‌های دیگر هم تصمیم گرفتند آنجا نروند و همینطور خیلی از فیلمسازان و دانشمندان که این خیلی عالی است.

بی‌بی‌سی: گلعاد آیا خودت را یهودی می‌دانی؟

آتزمون: نه قطعا نه

بی‌بی‌سی: پس یعنی کلا به مذهب اعتقادی ندارید؟ نه نه هیچ ربطی به مذهب ندارد من مثل اکثر یهودی‌ها در ...

بی‌بی‌سی: در ابتدای کتابتان می‌گویید «پدر بزرگ من یک آدم کاریزماتیک شاعر مسلک صهیونیست کهنه‌کار و تروریست بود.

آتزمون: بله بود

بی‌بی‌سی: شما به چنین خانواده‌ای تعلق داشتید پدر بزرگ شما عضو ایرگون بود؟ و با این حال شما خودتان را یهودی نمی‌دانید؟

آتزمون: نه من در یک خانواده یهودی سکولار بزرگ شدم و وقتی عمیقا در مورد این مسائل فکر می‌کنم می‌بینم که برای یهودی بودن شما باید به تورات باور داشته باشید و گرنه به یک انسان عادی تبدیل می‌شوید من هم تصمیم گرفتم یک آدم ساده و معمولی باشم خودم را یک درجه پایین آوردم و حالا مثل شما هستم.

برچسب‌ها: سکولار, اسراییل, بی بی سی فارسی, گاردین

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۱۳ ساعت ۱:۵۹ ب.ظ توسط حسن |

نقض اعترافات تکان دهنده مرد «آدم‌خوار»!

این مرد سوئدی که اکنون ۶۳ ساله است، گفته بود به قربانیان خود تجاوز می‌کرد، آنها را می‌کشت و گوشت بدنشان را می‌خورد. سایت رادیو فردا گزارش داد: دستگاه قضایی سوئد، استور برگوال (مشهور به توماس کوئیک)، شهروندی که برای ۲۰ سال از او به عنوان یکی از بدترین «قاتلان زنجیره‌ای» آن کشور یاد می‌شد را از تمام اتهاماتش تبرئه کرد.

هشتمین و آخرین پرونده قتلی که علیه او باز شد مربوط به کودک پانزده ساله‌ای بود که در سال ۱۹۷۶ ناپدید و باقی‌مانده جسدش در سال ۱۹۹۳ پیدا شده بود؛ همین پرونده هشتم مرداد ماه مختومه اعلام شد.

پیشتر هفت پرونده دیگر نیز مختومه شده بودند.

تمام این اتهامات بر پایه اعترافات این شهروند سوئدی به او زده شده و واقعیت داشتن آنها سال‌ها با شک و تردیدهایی روبه‌رو بود.

این موضوع بار دیگر با واکنش‌های گسترده‌ای در سوئد روبه‌رو شد و به بحث‌ها در مورد ساز و کار قضایی در آن کشور دامن زده است.

برگوال بین سال‌های ۱۹۹۴ تا سال ۲۰۰۱ میلادی به هشت مورد قتل متهم شده بود، هرچند خود به ۳۰ مورد قتل اعتراف کرده بود.

این مرد سوئدی که اکنون ۶۳ ساله است، گفته بود به قربانیان خود تجاوز می‌کرد، آنها را می‌کشت و گوشت بدنشان را می‌خورد.

اعترافات برگوال از او چهره کم‌سابقه‌ای در سوئد به‌وجود آورده برایش لقب‌هایی مانند «هانیبال لکتور» را همراه داشت. هانیبال لکتور یک قاتل داستانی‌ست که خون و گوشت قربانیان خود را می‌خورد و شخصیت او در کتاب و فیلم «سکوت بره‌ها» به تصویر کشیده شده است.

«هانیبال لکتور» سوئدی هم پس از دو دهه به شخصیتی تخیلی تبدیل شد؛ دادستانی سوئد می‌گوید تقریبا تمامی تحقیقات نیروهای پلیس به دست گروه کوچک و بسته‌ای از بازرسان و نیروهای پلیس انجام شده است.

دادستان کل این کشور گفته است شواهد نشان می‌دهد که «محققان پلیس کاملا در مورد اعترافات برگوال متقاعد شده‌ بودند. این بدان معناست که احتمالات دیگر به اندازه کافی در نظر گرفته نشده بود».

استور برگوال پس از سال‌ها که از اعترافاتش گذشت، گفت آنها را برای «جلب توجه» و «دریافت دارو» انجام داده بود.

این شهروند سوئدی زمانی‌که به این قتل‌ها اعتراف می‌کرد، بیماری روحی داشت؛ او هنوز در یک درمانگاه روانی نگهداری می‌شود.

به گزارش سایت رادیو سوئد، او پس از اعلام تبرئه‌ی خود ضمن این که گفت از تصمیم دادستانی احساس راحتی و سبکی می‌کند، بر اهمیت بررسی اتهامات و محکومیت‌های خود توسط کمیسیون تحقیق برای جلوگیری از تکرار چنین وضعیتی تاکید کرد.

برچسب‌ها: آدم خوار, مرد سوئدی, تجاوز, رادیو فردا

+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۱۰ ساعت ۵:۴۶ ب.ظ توسط حسن |

قاچاقچیان کجا کودکان را به کارهای نامشروع وادار می کردند؟

پلیس فدرال آمریکا، اف‌بی‌آی، اعلام کرده که در عملیاتی هماهنگ در ۷۶ شهر آمریکا، جان ۱۰۵ کودک را از خطر

قاچاق نجات داده است. به نقل از سایت ایرانیان انگلستان، اف‌بی‌آی 'جلوی قاچاق بیش از صد کودک را در ۷۶

شهر آمریکا گرفت'.

اف‌بی‌آی می گوید که در این عملیات ۱۵۰ دلال هم دستگیر شده اند.

بیشترین تعداد این کودکان در شهرهای سان فرانسیسکو، دیترویت، میلواکی، دنور و نیواورلئان نجات یافته‌اند.

ران هاسکو، معاون رئیس اف‌بی‌آی، می گوید که این بزرگترین عملیات آنها علیه بهره‌کشی از کودکان بوده است.

پلیس فدرال آمریکا می گوید که از سال ۲۰۰۳ میلادی تا کنون، ۲۷۰۰ کودک در عملیات مشابه نجات پیدا کرده

اند.

بیشتر کودکانی که در عملیات اخیر نجات یافته اند، دخترانی بین سنین ۱۳ تا ۱۷ سال بوده اند.

آنها در مکان های متفاوتی مجبور به تن فروشی می شدند. از جمله: پارکینگ‌های بین راهی کامیون ها، کازینوها

و متل‌ها. در شبکه های اجتماعی و تبلیغات آنلاین هم از آنها استفاده می شده است.

آقای هاسکو، می گوید که متهمان از آسیب‌پذیری دختران سواستفاده می‌کردند و از آنها سودجویی می کردند.

او گفت که با "تعریف کردن از دختران" یا "پیشنهاد پرداخت پول" آنها را فریب می دادند: "بعد آنها را در یک دور می انداختند که شامل، مواد مخدر و آزار بدنی و گاهی شکنجه بود."

به گفته پلیس فدرال آمریکا، تا سال ۲۰۰۳ میلادی ۱۳۵۰ نفر به جرایمی مرتبط محکوم شدند و برخی حتی حبس

ابد گرفتند. در میان آنها ده نفر دلال کودک هم بود.

در عملیات اخیر، سه میلیون و یک صدهزار دلار از دارایی‌های این افراد هم ضبط شده است.

ران وایدن، سناتور ایالت اورگان، طرحی را پیشنهاد داده که بنا به آن کودکانی که به سمت سواستفاده جنسی

سوق داده می شوند را مقام های محلی به عنوان قربانیان سواستفاده و بی‌توجهی به حساب بیاورند و از آنها

حمایت کنند.

سناتور وایدن گفت: "در بیشتر بخش های کشور اگر دختری را در اختیار کسی که به آن دلال محبت می‌گویند،

بیابند او را قربانی سواستفاده نمی شناسند. این اشتباه است و با عقل سلیم نمی خواند."

بنا به یافته های وزارت دادگستری آمریکا، یک سوم از نوجوانانی که خانه را ترک می کنند در همان ۴۸ ساعت

اولی که از خانه دور هستند به سوی تن‌فروشی سوق داده می‌شوند.

وزارت دادگستری آمریکا پیش‌بینی کرده که حدود ۴۵۰ هزار کودک هر ساله از خانه هایشان در آمریکا فرار می

کنند.

این در حالی است که اروپا و آمریکا به بزرگترین مرکز ترانزیت و قاچاق انسان و بویژه زنان و کودکان تبدیل شده

است. اما آمارهای فوق نشان می دهد حالا خود در چاهی که کنده اند گرفتار شده و کودکان این کشورها

بیشترین قربانیان سوء استفاده های نامشروع شده اند.

برچسب‌ها: سایت ایرانیان انگلستان, قاچاقچیان کودکان, کارهای نامشروع

+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۱۰ ساعت ۵:۴۱ ب.ظ توسط حسن |

ترور جنسیتی یک زن و سوالی بی پاسخ

ترور جنسیتی یک زن و سوالی بی پاسخ

تهدید به مرگ و سیل ناسزاهای رکیک علیه یک روزنامه‌نگار در

بریتانیا واکنش‌های فراوانی را برانگیخته است. پلیس و توییتر هم

وارد عمل شده‌اند. "جرم" قربانی راه‌اندازی کارزاری بود که قالب

تکراری اسکناس ۱۰ پوندی را تغییر داد.

به نقل از سایت رادیو دویچه وله؛ تهدید به مرگ و سیل ناسزاهای رکیک علیه یک روزنامه‌نگار در بریتانیا واکنش‌های فراوانی را برانگیخته است.

اینها تنها بخشی از ناسزاهای علیه وی است: "گیرت میاریم آشغال. جلوی خونت وایستادیم و نشونت می‌دیم". این ترجمه "قابل انتشار" یکی از توییت‌هایی است که کرولاین کرایدو-پرز، روزنامه‌نگار زن و فعال حقوق زنان در بریتانیا (نفر سمت راست در تصویر بالا)، در هفته‌های اخیر دریافت کرده است.

شمار تهدیدها به قتل و تجاوز یا ناسزاهای جنسی علیه این زن در شبکه‌های اجتماعی، به ویژه در توییتر، به حدی بوده که خواب آرام را از چشمان وی ربوده است. بسیاری از تهدیدها و ناسزاها نیز چنان با جزئیات تشریح شده‌اند که تأثیرشان چندین برابر شده است.

سرچشمه سیل ناسزاها موفقیت کارزاری بود که کرولاین کرایدو-پرز آغازگر آن بود. هدف این کارزار ثبت تصویر یک زن بر روی اسکناس‌های جدید بود که در نهایت هم به ثمر نشست. بانک انگلستان در روزهای اخیر با چاپ تصویر جِین آستن، نویسنده زن انگلیسی قرن هجدهم و نوزدهم، روی اسکناس‌های ۱۰ پوندی موافقت کرد (تصویر بالا). تصویر روی اسکناس از سال ۲۰۱۷ تغییر خواهد کرد. پیش از این همواره تصویر سر یک مرد روی اسکناس‌ها چاپ می‌شد.

ابزار ناکارآمد توییتر

موضوع به پلیس اطلاع داده شده است. این فعال حقوق زنان مشکل را با توییتر نیز در میان گذاشته است. توییتر در ابتدا نظر کرولاین کرایدو-پرز را به سازوکار طرح شکایات در این شبکه اجتماعی جلب کرد.مشکل اما اینجاست که برای هر توییت باید یک شکایت‌نامه تنظیم کرد و از این ابزار علیه صدها توییت در روز عملا کاری ساخته نیست.

لزوم آغاز حرکتی ضد تبعیض جنسیتی

تهدیدهای جنسی و جنسیتی تنها به روزنامه‌نگار مبتکر کارزار یادشده محدود نماندند. استلا کریسی، نماینده زن ۳۶ ساله از حزب کارگر انگلستان که از حامیان کرولاین کرایدو-پرز بود (نفر دوم از سمت راست در تصویر بالا) هم به سرنوشتی مشابه دچار شد.

مشکل اما اینجاست که دفاع قانونی از چنین کارزارهایی در اینترنت دست‌کم در عمل کار ساده‌ای نیست. بسیاری از خدمات اینترنتی را شرکت‌هایی ارائه می‌کنند که دفتر مرکزی‌شان اصلا در اروپا نیست و عملکرد خود یا کاربران‌شان تنها در چارچوب قوانین محلی قابل پیگیری است.

جنجال بر سر تغییر تصویر روی اسکناس‌های جدید ۱۰ پوندی اما به بحث مهم دیگری در بریتانیا دامن زده و آن هم لزوم واکنش به برخوردهای تبعیض‌آمیز در شبکه‌های اجتماعی علیه زنان در بریتانیاست.

بانیان این حرکت‌های ناپسند در گزینش قربانیان محدودیتی قائل نیستند. یک استاد زن دانشگاه کمبریج نیز هدف حمله‌ای مشابه قرار گرفت. "تخلف" او معرفی برنامه‌ای در مورد رم باستان در شبکه جهانی بی‌بی‌سی بود و این‌که بالای ۵۰ سال سن و موی جوگندمی بلند داشت.

بسیاری از زنان در بریتانیا، مانند هم‌جنسان‌شان، خود را قربانی برتربینی یک جنس بر جنس دیگر می‌دانند؛ تبعیضی که از پوشش آزارهای "مرسوم و بی‌خطر" روزمره خارج شده و پیکر برهنه و خشن خود را به ویژه در اینترنت به رخ می‌کشد.

گفتنی است برابری جنسیتی از آن دسته موضوعاتی است که غرب با سروصدای فراوان مدعی رفع آن با برابری حقوقی شده است اما این گزارش کاملا عکس آن را اثبات کرده و خبر از آتش زیر خاکستری می دهد که برخی گمان می کردند مدت‌هاست از این جوامع رخت بر بسته بود اما اکنون بار دیگر به کانون توجه ها بازگردانده شده است.

برچسب‌ها: ترور جنسیتی یک زن, تهدید به مرگ, سیل ناسزا, بریتانیا

+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۱۰ ساعت ۵:۳۶ ب.ظ توسط حسن |

ماجرای "جنیفر لوپز" و ازدواج با معشوقه اش + عکس

ماجرای "جنیفر لوپز" و ازدواج با معشوقه اش + عکس

"جنیفر لوپز" خواننده 44 ساله هالیوودی برای چهارمین بار در یک

سال گذشته مورد هجوم شایعه ازدواج قرار گرفت. حدود دو سال از

جدایی او و همسرش مارک آنتونی میگذرد و او طی این مدت شایعات

زیادی را در مورد ازدواجش با اشخاص گوناگون به همراه داشته

است.

او اخیرا در حالی دیده شد که حلقه الماس مخصوص نامزدی را در دست داشت و همین امر شایعه نامزدی او و کاسپر اسمارت معشوق 26 ساله اش را قوت بخشید. درحالیکه خبرنگاران و روزنامه نگاران هالیوودی در حال تفسیر این جریان بودند جنیفر لوپز سریعا هرگونه پیوند رسمی میان خود و هر مرد دیگری را تکذیب کرد.
او که روز جمعه برای افتتاح یک فروشگاه زنجیره ای در نیویورک حضور داشت علاوه بر جواهرات بحث برانگیزش یک لباس سفید بر تن داشت که بی شباهت به لباس نامزدی نبود.
تقریبا دوس ال است که او با "کاسپر اسمارت" 26 ساله رابطه دارد ، این رابطه مورد انتقاد از آنجایی خبرساز شد که اسمارت 18 سال جوانتر از لوپز است، او تاکنون سه بار رسما ازدواج کرده است که آخرین آن، ازدواج با مارک آنتونی خواننده دیگر هالیوودی است که حاصل این ازدواج 7 ساله فرزندان دو قلوی آنهاست.

برچسب‌ها: جنیفر لوپز, ازدواج با معشوقه, خواننده زن هالیوودی

+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۷ ساعت ۸:۱۸ ب.ظ توسط حسن |

سوپر استار بالیوود؛ به مسلمان بودنم افتخار می کنم

سوپر استار بالیوود؛ به مسلمان بودنم افتخار می کنم

شاهرخ خان بازیگر مسلمان بالیوودی در جریان دیدار از امارات

متحده

عربی از طرفداران خود خواست که اجرای مراسم دینی و اصول اسلام

را جدی بگیرند.

شاهرخ خان بازیگر مسلمان بالیوودی در جریان دیدار از امارات متحده عربی از طرفداران خود خواست که اجرای مراسم دینی و اصول اسلام را جدی بگیرند.

این بازیگر مطرح سینمای هند در مراسم افطاری در کنار هواداران خود، آن‌ها را تشویق به رعایت اصول مذهبی کرد.

شاهرخ‌خان که این مراسم افطار را در یکی از هتل‌های دبی برگزار کرد، گفت جوانان امروزی باید با اصول مذهبی آشنا و آن‌ها را اجرا کنند.

وی در این مراسم گفت یک هندی مسلمان است و به هندی بودن و مسلمان بودن خود افتخار می‌کند و این موضوعی است که همیشه بر روی آن‌ها تأکید می‌کند.

سفر شاهرخ‌خان به امارات متحده عربی برای تبلیغ فیلم تازه‌اش «قطار اکسپرس چنای» است که مدتی قبل کار فیلم‌برداری آن تمام شد.

وی همراه با بازیگران و عوامل تولید این کمدی درام اکشن اجتماعی به این کشور عربی سفر کرده است و قرار است راهی سفر به چند کشور دیگر منطقه هم بشود.

رانی موکرجی و دیپیکا پادکونه هم در «قطار اکسپرس چنای» بازی دارند و روهیت شتی فیلم‌ساز مطرح هندی کارگردانی آن را انجام داده است.

شاهرخ‌خان در قصه فیلم در نقش جوانی به نام راهول بازی می‌کند که با قطار راهی سفری به یک شهر کوچک در تامیل نادو می‌شود.هدف او از این سفر برآورده کردن آخرین درخواست و خواهش پدربزرگش است.

پدربزرگ راهول از او خواسته خاکستر وی را به معبد مقدسی در رامشوارام ببرد. اما در داخل قطار و در طول سفر اتفاقاتی برای راهول رخ می‌دهد که سفر او را تبدیل به یک تجربه تازه و جذاب می‌کند.

شرکت فیلم‌سازی شاهرخ خان به نام رد چیلیز اینترتینمنت «قطار سریع‌السیر چنای» را با همکاری شرکت یو تی وی موشن پیکچرز تهیه کرده است و برای آن پیش‌بینی فروش بالایی در جدول گیشه نمایش سینماهای هند می‌شود.

آخرین فیلم سینمایی شاهرخ خان روی پرده سینماهای هند درام خانوادگی «تا وقتی زنده‌ام»(جاب تک هه جان) در کنار کاترینا کایف بود که سال گذشته به فروشی بالای 100 کرور دست پیدا کرد.

یاش چوپرا فیلم‌ساز قدیمی و کلاسیک بالیوودی کارگردان این فیلم بود که در زمان تدوین آن درگذشت و نتوانست این فیلم را روی پرده سینماها تماشا کند.

برچسب‌ها: سوپر استار بالیوود, شاهرخ خان, بازیگر مسلمان بالیوود, امارات

+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۷ ساعت ۸:۱۵ ب.ظ توسط حسن |

جولان بدحجابی در فضای سهل‌انگاری/تصاویر

جولان بدحجابی در فضای سهل‌انگاری/تصاویر

گسترش حجاب و عفاف در جامعه نه تنها به تقویت بنیان خانواده و

رواج ارزش‌های الهی کمک می‌کند بلکه می‌تواند در برقراری و ایجاد

امنیت همه جانبه در جامعه و پاک سازی آن از لوث هر گونه مفاسد

اجتماعی مؤثر واقع شود.

شارع مقدس در دین اسلام مجموعه‌ای از باید‌ها و نبایدهایی را قرار داده است تا یک انسان مسلمان بتواند با استفاده از نسخه الهی راه سعادت و خوشبختی خویش را بپیماید، شاید در برخورد اول برخی از این دستورات الهی برای انسان بسیار سخت و مشکل باشد و به زعم خودش سد راهی برای آزادی و اختیار او تلقی شود، اما هنگامی که با تفکر به اصل و بنیان فلسفه احکام نگریسته شود، متوجه می‌شود که این دستور به ظاهر سختگیرانه بهترین راهبرد کمال و سعادت اوست.

یکی از این بایدهای دین اسلام، رعایت عفاف و حجاب در زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی است، به گونه‌ای که خداوند متعال به دفعات مختلف در کتاب آسمانی‌اش قرآن به این موضوع اشاره داشته است، با نگاهی در سوره‌هایی نظیر «نور» آیات 30، 31، 33 و 60 و سوره «احزاب» آیات 35، 53، 55 و 59 متوجه می‌شویم که زنان جامعه اسلامی طبق نظر شارع مقدس ملکف به رعایت حجاب هستند.

البته ناگفته نماند که درباره نوع پوشش برای حجاب واجب، خداوند بر زنان سخت نگرفته است بلکه با اشاره به حداقل حجاب، بانوان را در استفاده از حجاب حداقلی و حداکثری آزاد گذاشته است تا مطابق خواست و اراده خود میزان قرب و رضایت الهی را دریافت کنند.

به این آیات توجه کنید:

1-«وَقُل لِّلْمُؤْمِنَـتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـرِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَی جُیُوبِهِنَّ وَلاَ یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ...»(نور/31)؛ و به زنان با ایمان بگو: چشم‌های خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را جز آن مقدار که ظاهر است، آشکار نکنند و (اطراف) روسری‌های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود) و زینت خود را آشکار نسازند، مگر برای شوهرانشان یا پدرانشان و... .

2- «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ»(احزاب/33)؛ اى پیامبر، به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که چادر خود را بر خود فرو پوشند، این مناسبتر است تا شناخته شوند و مورد آزار واقع نشوند و خدا آمرزنده و مهربان است.

در آیه 31 نور با اشاره به نوع حجاب حداقلی یا همان حجاب واجب از عبارتی به نام «وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَی جُیُوبِهِنَّ» یاد می‌کند که یک بانوی مسلمان می‌تواند از «خمر» که به معنای لباسی است که زن با آن، سر و سینه خودش را بپوشاند، استفاده کند و لباس خاصی مطرح نیست، ولی پوشیدن لباس‌های تنگ، چسبان و جلب توجه محل اشکال است.

با این وجود پروردگار عالم در آیه 33 احزاب از یک حجاب حداکثری یا همان حجابی که دارای فضیلت‌ بیشتری است،‌ برای بانوان مؤمن جامعه اسلامی که خواهان قرب الهی هستند، مطرح می‌کند که ما امروز از آن به عنوان حجاب برتر در جامعه یاد می‌کنیم، در این آیه واژه‌ای به نام «جلباب» را مطرح می‌سازد که منظور همان پوشش سرتاسری است، تقریباً شبیه همان چادری که این روزها بانوان مسلمان بر سر دارند، بنابراین همان طور که بقیه واجبات الهی داراى مراتب مختلفى است، حجاب نیز داراى مراتب خوب، متوسط و خوبتر است و چادر حجاب برتر بانوان محسوب مى‌شود.

اینکه چه اثراتی در واجب شدن حجاب بر جامعه بار می‌شود، می‌توان علت‌های زیادی را از جمله احترام و ارزش اسلام به زن، استحکام بنیان خانواده، جلوگیری از انحرافات اخلاقی، بالا بردن بهداشت روانی افراد و جامعه، رشد عشق‌های پاک، متجلی شدن ارزش‌های عالی انسانی و اخلاقی و ارتباط سالم میان افراد جنس مخالف و افراد هم جنس مطرح کرد، خلاصه اینکه آنچه اسلام به دنبال آن است، برقراری و ایجاد امنیت همه جانبه در جامعه و پاک‌سازی آن از لوث هر گونه مفاسد اجتماعی است.

حال با این اوصاف، توقع می‌رود که در یک جامعه اسلامی مسئولان و مردم برای احیای امر الهی درباره عفاف و حجاب پیش از پیش دغدغه‌مند باشند، هر چند که مسئولان فرهنگی گاهی با راه‌اندازی نمایشگاه مد و لباس یا نمایشگاه‌های عرضه محصولات حجاب سعی دارند به اشاعه این فرهنگ در جامعه سرعت بیشتری ببخشند، اما گرانی اکثر محصولات و طراحی مدهایی که بعضاً بدن‌نما هستند، این مهم دست‌نیافتنی می‌نماید.

متأسفانه این روزها با گرم‌تر شدن هوا شاهد رواج نوعی بدحجابی در جامعه هستیم، وقتی علت آن را جویا می‌شویم به پارامترهایی برخورد می‌کنیم که جای بسی تأمل دارد، ابتدا اینکه عرضه مانتو‌های بدن‌نما در فروشگاه‌ها با آستین‌های کوتاه کجا با نوع حجاب حداقلی همخوانی دارد؟! همچنین تبلیغات گسترده مدها و لباس‌های مخالف شرع اسلامی در فضای مجازی همراه با آرایش‌های تند و به سر داشتن حداقل روسری‌ که بیشتر شبیه حجاب مدل ترکیه‌ای است تا حجاب واجب اسلامی گوی سبقت را از فعالیت فرهنگی نهادهای مسئول ربوده است.

در ادامه تعداد معدودی از این تصاویر منتشر می‌شود:

اگر قرار باشد که با دید تسامح و تساهل به این واجب الهی نگریسته شود، معلوم نیست که در آینده حجاب در جامعه ما به کدام سو کشیده می‌شود. آیا شبیخون دشمن در این میدان کارساز خواهد شد؟ این سؤالی است که باید از مسئولان پرسید.

برچسب‌ها: جولان بدحجابی, حجاب وعفاف, سهل انگاری, بدحجابی

+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۷ ساعت ۲:۲۸ ب.ظ توسط حسن |

حرکت غیر اخلافی خواننده زن آمریکایی در کنسرت!

حرکت غیر اخلافی خواننده زن آمریکایی در کنسرت!

سه شنبه شب در کنسرت منچستر ، تعدادی از تماشاگران به سمت

ریحانا غذا پرتاب کردند و به همین دلیل ریحانا به شدت عصبانی شد

و علاوه بر متوقف کردن برنامه اش ، حرفهای بدی به آنها زد!

سه شنبه شب در کنسرت منچستر ، تعدادی از تماشاگران به سمت ریحانا غذا پرتاب کردند و به همین دلیل ریحانا به شدت عصبانی شد و علاوه بر متوقف کردن برنامه اش ، حرفهای بدی به آنها زد!
این خواننده در بخشی از تور جهانی خود در سالن آرنای این شهر به روی صحنه رفت اما بعد از اجرای آهنگ « پسر بی ادب» تعدادی از تماشاگران به سمت او اسنک پرتاب کردند و او مجبور شد برنامه اش را متوقف کند.
این خواننده بعد از متوقف کردن برنامه اش خطاب به تماشاگران گفت:« این مرحله بعدی است، در این دنیا هم احمق های خوب وجود دارد و هم احمق های بد، اما وقتی شما غذاهایتان را به اینجا پرتاب می کنید واقعا" شرم آور است...»
ریحانا تنها سوپر استاری نیست که اخیرا" طرفدارانش را سرزنش کرده، هفته گذشته بیانسه نیز یکی از تماشاگران کنسرتش را بخاطر فیلمبرداری کردن با تلفن همراهش ملامت کرد.»

برچسب‌ها: غیر اخلاقی, خواننده زن, کنسرت ریحانا, منچستر

+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۷ ساعت ۲:۲۶ ب.ظ توسط حسن |

پدیده ای عجیب/ دختران ایرانی قلابی و لباس زیر آمریکایی و اسرائیلی!

پدیده ای عجیب/ دختران ایرانی قلابی و لباس زیر آمریکایی و

اسرائیلی!

ماجرا از این قرار است که مدتی است انواع لباس زیر با نقش پرچم

آمریکا و حتی رژیم صهیونیستی توسط دستفروشان در متروی تهران

فروخته می شود.

سایت شبکه خبری فرانس ۲۴ روز گذشته گزارشی درباره مدل‌های خیالی ایرانی در شبکه های اجتماعی تهیه کرده است.

به نوشته پارسینه، در این گزارش آمده است:... خودش را با آرایش خفه می‌کند! یک عکاس «این‌کاره» پیدا می‌کند، چند عکس «مکش مرگ من» می‌گیرد، در فیسبوک یک "پیج" (صفحه) باز می‌کند و به عنوان حرفه یا شغل می‌نویسد: «مدل» یا «صنعت فشن!» به همین سادگی و بدون اینکه حتی در یک آگهی‌ معتبر حضور یافته باشد، می‌شود مدل.

سایت فرانس ۲۴ در ادامه نوشت: از این‌گونه "پیج‌"ها، همراه با عکس‌های رنگ و وارنگ دختران و پسران، تا دلتان بخواهد در فضای فیسبوک ایرانی‌ها پر شده است. ناظران فرانس ۲۴ از حدود ده تن از خانم‌هایی که مدعی "مدلینگ" بودند درخواست مصاحبه کرد اما هیچ کدام قبول نکردند. در واقع بسیاری از آنها از ارائه حتی یک عکس که ثابت کند برای یک برند (مارک) معتبر تبلیغ کرده‌اند، عاجزند.

این شبکه فرانسوی بیشترین مدعیان فشن در ایران را دخترانی معرفی کرده است که فقط برای گرفتن "لایک" و کسب شهرت، به رایگان جلوی دوربین عکاسان می‌روند.

از سوی دیگر در روزهای اخیر، عکاس خبرگزاری آمریکایی آسوشتیدپرس در تهران به سراغ یک پدیده عجیب در تهران رفته است. ماجرا از این قرار است که مدتی است انواع لباس زیر زنانه با نقش پرچم آمریکا و حتی رژیم صهیونیستی توسط دستفروشان در متروی تهران فروخته می شود.

عکاس این خبرگزاری در اقدامی جالب به کارگاه تولید این لباس ها در یکی از دخمه های بازار تهران رفته است و از آن عکاسی کرده است.

انتشار این عکسها و رونمایی از این اتفاق عجیب باعث ایجاد بحث های گوناگونی در فضای مجازی شده است.

برچسب‌ها: دختران ایرانی قلابی, لباس زیر آمریکایی, اسرائیلی, مترو

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۶ ساعت ۶:۳۰ ب.ظ توسط حسن |

بازیگر زن مشهوری که اسکارش را در دستشویی خانه‌اش نگه می‌داشت! / عکس

بازیگر زن مشهوری که اسکارش را در دستشویی خانه‌اش نگه

می‌داشت! / عکس

جنیفر لارنس که در مراسم اسکار 2013 جایزه نقش اول زن را برای

بازی در فیلم «کتاب بارقه امید» به دست آورده، این مجسمه طلایی

خود را به پدر و مادر خود داد. جنیفر لارنس جایزه خود را پیش از

این در دستشویی ...

جنیفر لارنس بازیگر برنده اسکار، که در آخرین مراسم این جایزه را برای بازی در نقش اول زن فیلم «کتاب بارقه امید» به دست آورده. این مجسمه طلایی خود را به پدر و مادر خود داد. لارنس زمانی که نامش در مراسم اسکار 2013 به عنوان برنده اعلام شد، وقتی که قصد داشت از پله های سن سالن برگزاری مراسم اسکار بالا رود، تعادش را از دست داد و زمین خورد. او معتقد است که این جایزه یادآور لحظه ای از «بی دست پایی» است به همین خاطر نمی خواهد آن را ببیند.

جنیفر لاورنس بازیگر فیلم «بازی های گرسنگی» می گوید: «دوست ندارم وقتی کسی به خانه من می آید درباره آن اتفاق حرفی بزند، زیرا حتی صحبت در این باره هم به من انرژی بدی می دهد. من این مجسمه را در کمد داخل دستشویی گذاشته بودم. وقتی مادرم آن را دید از من خواست که آن را به خانه خودش ببرد و الان این مجسمه روی پیانوی خانه آنها در کنتاکی است.»

لارنس در حال حاضر سر صحنه فیلم «مردان ایکس: روزهای آینده گذشته» به کارگردانی برایان سینگر است که قرار است در سال 2014 به نمایش سینماهای جهان دربیاید. البته او قسمت دوم فیلم «بازی های گرسنگی» و فیلم «گروگان آمریکایی» را نیز در نوبت اکران جهانی دارد.

برچسب‌ها: اسکار, جنیفر لارنس, کتاب بارقه امید, دستشویی

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۶ ساعت ۵:۴۳ ب.ظ توسط حسن |

دستگیری ستاره مد آمریکا به جرم حرکات غیراخلاقی! + عکس

دستگیری ستاره مد آمریکا به جرم حرکات غیراخلاقی! + عکس

به گزارش پلیس مدل لباس آمریکایی که برنده سال قبل بهترین مدل

برای مجلات و نشریات مد در سال 2007 شده بود اکنون در

سراشیبی سقوط به جرم دزدی در مقابل میز دادگاه محاکمه شد.

به گزارش نیویورک تایمز؛ "رنه الوی" ستاره مجلات مد سال 2007 به جرم سرقت و فروش مواد مخدر در لس آنجلس دستگیر شد .

وی که در سن 27 سالگی درحالی که کیف یک زن عابر را دزدیده بود توسط پلیس تحت تعقیب قرار گرفت وبعد از ضرب و شتم پلیس در یک بن بست دستگیر شد.

وی پس از گرفتار شدن در دام اعتیاد که از مصرف کنندگان مواد مخدر صنعتی به منظور حفظ سایز برای مانکن و مدل بودن تجربه تلخ اعتیاد را بدست آورد.

پس از 28 روز دستگیری وی به خواسته خودش موی سر خود را به واسطه ترک اعتیاد تراشید.

به گفته خواهر رنه مقام مسئولی یکی از مجلات به وی از 8 ماه گذشته پیشنهاد داده بود تا از این مواد که به عنوان فیتنست در اختیار وی قرار گرفته بود استفاده کند که نتیجه ای جز اعتیاد و در نهایت اخراج وی در پی نداشت و برای تهیه مواد خود مجبور به دزدی و سرقت شده بود.

بعد از شروع دادگاه درحضور قاضی رنه گفت: از دو ماه پیش به این کار مبادرت پیدا کرده و اکنون نیز پشیمان است.

قاضی پرونده وی را به شش ماه زندان محکوم کرده است رنه در مصاحبه های خبری خود گفت: درحال حاضر برای یک شروع تازه امیدوارم.

برچسب‌ها: ستاره مد آمریکا, حرکات غیر اخلاقی, نشریات مد, سقوط

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۶ ساعت ۵:۴۰ ب.ظ توسط حسن |

دختری که با روضه حضرت زهرا(س) مسلمان شد

دختری که با روضه حضرت زهرا(س) مسلمان شد

متیه‌سون تازه مسلمان دانمارکی گفت: در مراسم شهادت حضرت زهرا

(س) شرکت کردم وجود حضرت زهرا(س)‌ باعث شد تا نوری بر دل

من بنشیند من نمی‌دانم که این مادر با من چه کرد اما معتقدم روضه

حضرت زهرا(س) من را مسلمان کرده است.

«لینه متیه سون» شب گذشته 5 مرداد ماه مهمان بخش «ره‌یافتگان» بیست و یکمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم بود که پس از مسلمان شدنش نام خود را به «سمیرا» تغییر داده است.

لینه متیه سون اکنون 15 سال است که مسلمان شده است او می‌گوید: من دیدم مسلمان‌ها در مناجات با خدا بسیار گریه می‌کنند اما من از این نعمت بی‌بهره بودم تا اینکه در مراسم شهادت حضرت زهرا (س) شرکت کردم. وجود حضرت زهرا(س)‌ باعث شد تا یک نوری بر دل من بنشیند من نمی‌دانم که این مادر با من چه کرد اما معتقدم روضه حضرت زهرا من را مسلمان کرده است.

به عقیده او حجاب باعث رهایی و آزادی زن می‌شود و تنها دین اسلام است که زن را شکوفا می‌کند و به مقام او توجه بسیاری دارد. از نظر سمیرا خانواده در دین اسلام جایگاه والایی دارد که زن پایه اصلی آن را شکل می‌دهد. خانواده سمیرا پس از آن که او مسلمان می‌شود با وی قطع رابطه می‌کنند اما خود او معتقد است اگر خانواده‌اش را از دست داده خدا و حب اهل بیت را به دست آورده است و این دو با هم قابل مقایسه نیست.

سمیرا خادمی، پس از انتشار کاریکاتور موهن در دانمارک جلوی پارلمان این کشور تجمعی برگزار کرده و در آنجا سخنرانی می‌کند به باور او فردی که آن کاریکاتور را کشیده باید به خاطر این کار به خداوند پاسخگو باشد. سمیرا فعالیت تبلیغی خودش را در مورد اسلام را پس از آن که در خواب می‌بیند فردی منسوب به امام علی(ع) به او می‌گوید که باید به دین کمک کند آغاز می‌کند. از آن پس شروع می‌کند به ترجمه کتب مذهبی شیعه تا حقیقت اسلام و تشیع را به جهانیان نشان دهد.

وی از اینکه می‌تواند با حجاب در جامعه حضور پیدا کند بسیار خوشحال است به عقیده او رفتار مسلمانان در جامعه می‌تواند بسیار به ترویج دین کمک کند او به کسانی که شاید به حجابش توهین کند فقط لبخند می‌زند که از این طریق بگوید که دین اسلام دین رحمت و محبت است.

سمیرا، خادم افتخاری حرم امام رضا(ع) هم است و در آستان قدس رضوی به ترجمه کتاب‌های مذهبی مشغول است ماجرا از این جا شروع می‌شود که وقتی در دفتر آستان قدس بوده، فردی از او می‌خواهد که یک فرم را پر کند روز بعد با او تماس گرفته و گفته می‌شود که به عنوان خادم حرم امام رضا انتخاب شده است.

لینه متیه سون سفر کربلا را نیز تجربه کرده است به عقیده او همه مسلمانان مدیون امام حسین(ع) هستند زیرا اگر امام حسین(ع) به شهادت نمی‌رسید معلوم نبود الان ما در چه وضعیتی بودیم .

سمیرا ایران را کشوری زیبا مذهبی می‌داند اما به نظر او تنها مشکل ایران این است که برخی جوانان فکر می‌کنند در اروپا و آمریکا آزادی بیشتری وجود دارد در حالی که آزادی واقعی را در دین اسلام باید جست و جو کرد زیرا این دین باعث می‌شود فرد از بند تعلقات دنیوی رها شود.

همسر لینه پس از ازدواج نام خانوادگی خود را به خادمی تغییر می‌دهد همسر او در سال 62 به دانمارک رفته است؛ خادمی وقتی به دانمارک مهاجرت می‌کند به دلیل نبود مراکز مذهبی از لحاظ اعتقادی احساس خلا می‌کند و همین عامل موجب می‌شود تا به کلیسای برود و به روش مسلمانان با خدا راز و نیاز کند. دختر کشیش کلیسا به خادمی می‌گوید که دوستش می‌خواهد با او صحبت کند همین دیدار زمینه آشنایی او با متیه سون را فراهم می‌کند.

همسر سمیرا وقتی وارد رادیو می‌شود تصمیم می‌گیرد که فرهنگ ایرانی و مفاهیم اسلامی را به زبان دانمارکی ترجمه کرده و در رادیو اجرا کند و همین مسئله موجب می‌شود میزان مخاطبان رادیو بالا رود و او نیز به عنوان مدیر رادیو انتخاب شود وی با کمک دوستانش حسینیه‌ای را تاسیس می‌کند او توانسته بود یک راهپیمایی 16 هزار نفری را برای مراسم روز عاشورا و با کمک سایر مسلمانان تدارک ببیند.

خادمی فعالیت وهابیون در دانمارک را زیاد توصیف می‌کند او می‌گوید: در فاصله 150 متری حسینیه ما حدود 8 مرکز ترویج و تبلیغ وهابیت وجود دارد فعالیت‌های تبلیغی خادمی و همسرش بیشتر از نوع آگاهی بخشی است به نظر او آنها تنها می‌توانند؛ زیبایی‌های دین اسلام را به جوانان نشان دهند و هدایت نهایی از سوی خداوند انجام خواهد شد. او که روانشناسی هم خوانده معتقد است گریه انسان را سبک می‌کند؛ اما گریه برای امام حسین آرامشی وصف ناشدنی را به انسان می‌بخشد.

وی یکی از فعالیت‌های خود را برای کودکان و نوجوانان مسلمان در نظر گرفته و بر این باور است اگر زیبایی‌های دین اسلام را به آنها نشان ندهیم فرهنگ غربی آنها را جذب می‌کند.

برچسب‌ها: روضه حضرت زهرا, دخترمسلمان شده, متیه سون, دانمارک

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۶ ساعت ۵:۳۷ ب.ظ توسط حسن |

عکس یادگاری مفتی شرابخوار و خواننده زن!

عکس یادگاری مفتی شرابخوار و خواننده زن!

اگر راست مي گويي، براي اثبات حسن نيتت، اول دختر، خواهر و

همسرش را براي "جهاد نکاح" به سوريه بفرستد.

انتشار عکس يادگاري شيخ "محمد العريفي"‌ چهره سرشناس وهابي عربستان سعودي با "احلام" خواننده اماراتي تبار، افکار عمومي جهان عرب را غافلگير کرد.

اين عکس به طور گسترده در فضاي مجازي و صفحات سايت هاي اجتماعي جهان عرب منتشر شده و بهانه اي شده تا کاربران عرب انتقادات فراواني به فرقه انحرافي وهابيت بکنند.

گفتني است اين اولين باري نيست که العريفي باعث به وجود آمدن جنجال در جهان عرب شده است. چندي پيش نيز وي با صدور فتوايي از جوانان عرب خواست تا براي مبارزه عليه حکومت "بشار أسد" رئيس جمهور سوريه به اين کشور سفر کنند اما بعد از چند روز تصاوير خوشگذراني وي در خيابان هاي لندن در فضاي مجازي منتشر شد و موجب انتقادات شديد از وي گرديد.

او همچنين با صدور فتوايي از دختران و زنان عرب خواست تا براي "جهاد نکاح" يعني تن فروشي به جنگجويان مسلح به سوريه سفر کنند. بر اساس فتواي او حتي زنان شوهردار هم جايز است که براي "جهاد نکاح" به سوريه بروند!

اين فتواي وي نيز جنجال آفريد و برخي منتقدانش خطاب به او گفتند:‌ اگر راست مي گويي، براي اثبات حسن نيتت، اول دختر، خواهر و همسرش را براي "جهاد نکاح" به سوريه بفرستد.

اما جنجال ديگري که "العريفي" آفريد، انتشار تصوير حضورش در ضيافتي بود که در آن مشروبات الکلي سلف مي شد. کاربران عرب بعد از انتشار آن تصوير، وي را "مفتي شرابخوار"‌ ناميدند.

برچسب‌ها: شرابخواری مفتی وخواننده زن, جهاد نکاح, سوریه

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۶ ساعت ۵:۳۳ ب.ظ توسط حسن |

خوشحالی زن ایرانی که تابعیت آمریکا را گرفت! + عکس

خوشحالی زن ایرانی که تابعیت آمریکا را گرفت! + عکس

"خاتون خویکانی" پیر زن 99 ساله ایرانی تبار روز گذشته در

مراسمی به همراه 3700 تن دیگر به تابعیت آمریکا در آمد.

به گزارش آسو شیتد پرس این مراسم در لس آنجلس ایالت کالیفرنیا برگزار شد. خانم خویکانی پیر ترین ایرانی است که تا کنون به شهروندی ایالات متحده آمریکا درآمده است. وی 15 سال پیش به آمریکا مهاجرت کرده است.

بر اساس اعلام اداره مهاجرت آمریکا در 50 سال گذشته تنها به 27 نفر از افراد بالای 100 سال تابعیت آمریکا اعطا شده است. پیرترین فردی که تا کنون به تابعیت آمریکا درآمده است "مانیک بوکچالیان" شهروند 117 ساله ترکیه ای تبار بوده است که در سال 1997 موفق به کسب تابعیت آمریکا شده است.

متاسفانه امروزه شاهد آن هستیم که برخی از ایرانیان به دلایل واهی از جمله عدم آزادی به ضعم خودشان و به نوعی به دلیل عدم وجود بی بندوباری های علنی در ایران به کشور های اروپایی و آمریکا سفر کرده و برای پناهنده شدن به کشور های مذکور حاضرند هر کاری را که دول غربی از آنها می خواهند انجام دهند.

به عنوان مثال یکی از کارهایی را که برای گرفتن تابعیت آمریکایی یا همان ستیزن شیب باید انجام داد، بوسیدن پرچم کشور آمریکا و قسم خوردن برای حفظ آرمان های این کشور است که این کار به نوعی خیانت به کشور مبدا و زادگاه اصلی پناهندگان محسوب می شود.

حال شاهد هستیم که این زن 99 ساله در اواخر عمر خود با خیانت به زادگاه خود و بوسید پرچم آمریکا اسم خود را به عنوان یکی از پیرترین تابعیت گرفته های کشور آمریکا ثبت و ضبط کرد.

قضاوت با شما...

برچسب‌ها: تابعیت زن ایرانی, پیر زن 99ساله, خاتون خویکانی, آمریکا

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۶ ساعت ۵:۲۹ ب.ظ توسط حسن |

بدحجابی مجری شبکه سحر/ به من می گویند جلوی دوربین حجابت را بردار!

بدحجابی مجری شبکه سحر/ به من می گویند جلوی دوربین حجابت

را بردار!

وارد مصلي شديم تا به نمايشگاه قرآن برويم؛ در ميان آدم‌هاي مختلفي كه درصحن بيروني تجمع كرده بودند تا ساعت 5 بشود و در ورودي نمايشگاه را بازكنند. در همين حال و هوا بوديم كه پوشش خانمي به همراه دو آقا توجهم را جلب كرد؛ آن خانم جوان تناقضي درنوع پوشش داشت كه ديگر سكوت را جايز ندانستم. كفشي با پاشنه بلند چندسانتي به پا داشت و از مانتو شلوارهاي تنگي كه اخيراً به سبك زنان خياباني رايج شده پوشيده بود اما در عين حال حجاب كاملي داشت ـ از قرار تنها قسمتي كه جلوي دوربين پيداست بايد پوشيده باشد!

ـ گفتم اين ديگر چه نوع حجابي در فضاي مصلاي نمايشگاه قرآن است؟! معلوم نيست هنجارشكني يا محجبه، نه اين تمام و نه آن تمام؟!

گفت: من مجري برنامه شبكه سحرم و آقايي هم كنارش ايستاده بود خيلي موجه و حق به جانب گفت: خانم محترم! من تهيه كننده‌ام حجاب ايشان چه اشكالي دارد؟ اين لباس فرم و اداري شبكه براي خانم‌هاي مجري است! با تعجب پرسيدم يعني اين پوشش دوپاره لباس رسمي در رسانه ملي است؟! خيلي محكم جواب داد: بله.

خلاصه به حكم وظيفه هرچه شرط بلاغ بود گفتم و رفتم. از قضا همان روز يكي از شبكه‌هايي كه براي تهيه گزارش و مصاحبه به بخش ما آمد و اجازه خواست، همان خانم و آقايان همراهش بودند (خودشان هم ازاين ديدار دوباره تعجب كرده بودند) به آنها گفتم با اين نوع پوشش ناجور اجازه تهيه برنامه نمي‌دهيم كه ديدم خانم از كيفش چادري بيرون آورد و برسركرد وگفت براي اين مواقع چادر همراه داريم.

ناخودآگاه به ياد اين ضرب المثل معروفي افتادم كه هرچه بگندد نمكش مي‌زنند واي به روزي كه بگندد نمك. وقتي مجري زن درجمهوري اسلامي با چنين پوشش ناجوري در شبكه برون مرزي براي اجراي برنامه‌هايش ظاهر مي‌شود انصافاً چه انتظاري از مردم عادي داريم وچگونه مي‌خواهيم فرهنگسازي منطقي براي حجاب و عفاف داشته باشيم؟! حالا هرچقدر هم براي آنها ازحجاب و پوشش اسلامي حرف بزنيم وقتي عملاً خلاف آن را پياده مي‌كنيم چگونه مي‌خواهيم دختران و زنان جامعه را به حجاب راغب سازيم؟!

يكي از مجريان خارجي محجبه درشبكه پرس. تي. وي هم به ما گفت: «من پوشش چادر دارم ولي به من مي‌گويند وقتي جلوي دوربين براي پخش خبر مي‌رويد چادرتان را برداريد و من ناچارم بدون چادر برنامه داشته باشم كه اصلاً تمايلي به آن ندارم.» آنچه مسلم است خيلي مي‌خواهيم فرهنگسازي درخصوص نهادينه كردن فرهنگ حجاب و عفاف داشته باشيم اما حقيقتاً نمي‌توان تنها به حرف و سخنراني و همايش بسنده كرد بايد درعمل آن را نشان داد به ويژه افرادي كه تريبون رسانه در اختيار دارند بايد مراقب نوع پوشش و رفتارهاي خود باشند و به خصوص وقتي در فضاهايي كه برد بين‌المللي دارد و افرادي ازكشورهاي خارجي مي‌آيند، تا مبادا تصوير ذهني نامناسبي برايشان تداعي شود. چنانكه يكي ازمهمانان امريكايي كه اخيراً مسلمان شده است و خانمي با پوشش كاملي بود با تعجب مي‌گفت: «چرا چنين پوشش‌هايي در ايران وجود دارد؟ براي ما مسلمانان غيرايراني كه در فضا و محيط غيراسلامي هستيم، ايران كشوري آرماني است و خيلي‌ها دوست دارند اينجا بيايند اما چرا عده‌اي اين طور بدحجاب هستند و قدر موقعيتي را كه دارند نمي‌دانند؟!»

حال تصور كنيد قرار بود تا همان خانم مجري با پوشش كاريكاتوري كه داشت يا همان لباس رسمي كار! براي شبكه برون مرزي سحر با او مصاحبه داشته باشد؛ انصافاً چه ذهنيتي براي او ايجاد مي‌شد؟! وقتي پرسنل سازمان دولتي صداوسيما كه خودشان در زيرنگاه مردم و ساير رسانه‌ها هستند خود را موظف به رعايت حجاب مناسب ندانند به خصوص افرادي كه در حوزه بين‌المللي و برون مرزي فعال هستند چگونه مي‌خواهيم بنا به توصيه امام خميني (ره) فرهنگ انقلاب اسلامي را به جهانيان صادر كنيم؟!

برچسب‌ها: مجری شبکه سحر, بدحجابی, شبکه پرس تی وی, چادر

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۶ ساعت ۵:۲۶ ب.ظ توسط حسن |

آیا عروس ملکه با اعراب رابطه داشته؟عرب ها فرزند ولیعهد انگلیس را مصادره کردند

آیا عروس ملکه با اعراب رابطه داشته؟عرب ها فرزند ولیعهد انگلیس

را مصادره کردند.

همزمان با تولد فرزند شاهزاده ویلیام، گمانه زنی هایی از بطن تاریخ دوران درخشان تمدن عربی در اندلس و یا اسپانیایی امروزی سر بر آورده است که مدعی جریان داشتن خون عربی اسلامی در رگ های خاندان پادشاهی انگلستان است . سایت العربیه مدعی شد: فرزند ویلیام را به زن مسلمانی مرتبط می کند که 900 سال پیش شاهزاده ای اسپانیایی را به دنیا آورد.

همزمان با تولد فرزند شاهزاده ویلیام در شامگاه دوشنبه ، گمانه زنی هایی از بطن تاریخ دوران درخشان تمدن عربی در اندلس و یا اسپانیایی امروزی سر بر آورده است که مدعی جریان داشتن خون عربی اسلامی در رگ های خاندان پادشاهی انگلستان است .

بر اساس نظریه ای که در این زمینه مطرح شده خون شهبانوی عرب تباری که 900 سال پیش در حال زایمان تنها فرزند پسر خود از پادشاه اسپانیا چشم از جهان فروبست در رگ های اعضای خاندان پادشاهی انگلیس جریان دارد.

"العربیه.نت" چنین ادعایی را که برخی خبرگزاری ها دو هفته پیش به نقل از "جان لوی بوکارنو" مؤسس مجله معروف " Généalogie Magazine " منتشر کردند ارزیابی نمود .

بوکارنو شهروند فرانسوی متولد سال 1953 که متخصص نسب شناسی می باشد معتقد است که ژن های شاهزاده ویلیام به ده ها شخصیت مشهور بازمی گردد که در میان آنها شاهزادهِ رومانیِ سوژهِ داستان های داراکولا و شاهدختی عرب تبار را می توان نام برد.

بوکارنو توضیح مفصلی درباره این شاهدخت عرب تبار نمی دهد و تنها می گوید که "در رگ های فرزند کیت و ویلیام، خون "ماری دو مدیسی"، ملکه فرانسه جریان دارد". وی ادامه می دهد که این ملکه از سلاله مشترک آلفونس ششم پادشاه قشتاله یا كاستيل ( 1109 - 1065 م ) و همسر چهارم وی "زایده" می باشد. به گفته وی زایده شاهدخت عرب تبار مسلمانی از سلاله پادشاهان اشبیلیه است که اصول آنان به خاندان پیامبر اسلام، محمد ابن عبدالله باز می گردد.
از شمال اسپانیا به فرانسه و بریتانیا
با بررسی های "العربیه.نت" مشخص شد که اصول "زایده" به خاندان پادشاهان مسلمان عرب اشبیلیه که در دوره ملوک الطوایفی عربی بر اسپانیا یا اندلس قدرت داشتند باز می گردد. در همان زمان آلفونس ششم پادشاه "قشتاله" یا به اسپانیایی Castilla بود .

زایده همسر پادشاه عرب حاکم بر اشبیلیه به نام "الفتح بن المعتمد بن عباد" ملقب به "المامون" بود که به اتفاق نظر مورخین، پدرش عبدالسلام الترمانینی از متولدین سال 1019 میلادی در شهر حلب سوریه بود و بیش از 900 سال پیش بر اشبیلیه و قرطبه در اسپانیا پادشاهی می کرد.

در سال 1091 میلادی اشبیلیه در معرض هجوم نیروهای دولت "مرابطون" که در مراکش حاکم بود قرار می گیرد و الفتح بن المعتمد بن عباد شوهر "زایده" کشته می شود و به دنبال آن زایده با فرزندان و خدم خود به قشتاله گریخته به آلفونس ششم پادشاه لیون پناه می برد . به روایت کتاب "حوادث تاریخ اسلامی" نوشته الترمانینی، آلفونس ششم دلباخته او می شود و پس از گرویدن زایده و فرزندانش به مسیحیت او را به همسری می گیرد .

زایده در سن 32 سالگی پس از باردار شدن از آلفونس ششم در حال زایمان می میرد اما تنها فرزند پسر پادشاه قشتاله به نام "سانشو" را در سال 1093 به دنیا می آورد که بر اساس این روایت وی نیز در سن پانزده سالگی در نبرد "اقلیش" در سال 1108 با مرابطون کشته می شود .
زایده از قدیسان اسپانیا
تاریخ نگاران عرب و اسپانیایی می گویند که "زایده" نام خود را به "ایزابلا" تغییر داد . "ابن عذاری مراکشی" در کتاب معروف خود به نام "البیان المغرب" که به حوادث اندلس می پردازد این مساله را تاکیده نموده است .

گفته شده که در پی درگذشت زایده یا ایزابلای مسیحی مردم اسپانیا از وی تقدیر کرده و به عنوان قدیسه با وی برخورد کرده و جسدش را در دیر "ساهاگون" به خاک سپردند.

دو سال بعد از آن الفونس ششم نیز در سن 69 سالگی درگذشت و دو دختر از همسر سابق خود به نام های "ساشا" و "الویرا" بر جای نهاد که برادران ناتنی از نامادری آنها "زایده"، یعنی فرزندان الفتح بن المعتمد بن عباد ، پادشاه عرب اشبیله در کنار این دو شاهدخت ماندند. با این همه دلایل مطرح مبنی بر اینکه نوزاد شاهزاده ویلیام از نسل "زایده" یا "ایزابلا " باشد چندان قانع کننده نیست.

از سویی صاحبان نظریه دیگری استدلال می کنند که یکی از دو دختر آلفونس ششم یعنی "الویرا"، نسل الفونس ششم را به "ماری مدیسی" ملکه فرانسه منتقل کرده که این نسل سپس با آمیزش های آلمانی، یونانی، ایتالیایی، رومانی، مراکشی و حتی هندی به خاندان پادشاهی وندسور در بریتانیا می رسد . در صورتی که چنین تحلیلی صحت داشته باشد خون خواهر ناتنی فرزندان زایده اشبیلی در رگ های پادشاهان بریتانیا جریان دارد.

برچسب‌ها: عروس ملکه, اعراب, ولیعهد انگلیس, شاهزاده ویلیام

+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۲ ساعت ۱:۵۶ ب.ظ توسط حسن |

رسوایی بزرگ دیگر در شبکه های ماهواره ای!

رسوایی بزرگ دیگر در شبکه های ماهواره ای!

مدیر یک شبکه ماهواره‌ای ضمن تأکید دوباره بر رسوایی‌های اخلاقی

در شبکه صدای آمریکا فاش کرد: مدیران شبکه‌های صدای آمریکا و

من و تو عامل قاچاق دختر به آمریکا و کانادا هستند.

این بار زخم رسوایی بزرگ دیگری از صدای آمریکا سر باز کرده است. این رسوایی‌ها به حدی بوده است که مسئولان صدای آمریکا تصمیم به اخراج برخی از مجریان و عوامل این رسانه دولتی که تاریخ مصرفشان تمام شده گرفته‌اند. البته به اعتراف سایت خودنویس این امر موجب شد تا صدای آمریکا با ریزش چشمگیر مخاطب مواجه گردد.

سعید. ک، مدیر شبکه جم که البته خود در فساد اخلاقی زبانزد است دست به افشاگری علیه سیامک. د (مجری برنامه افق و یکی از گردانندگان صدای آمریکا) و همسرش، حمیده. آ (یکی از کارکنان صدای آمریکا) زده است.

درگیری سعید. ک با گردانندگان صدای آمریکا از آنجا شروع شد که مدیران شبکه صدای آمریکا مورخ 14 می 2013 مصاحبه‌ای را با وی در برنامه افق به بینندگان خود وعده دادند اما علی‌رغم تبلیغات گسترده صدای آمریکا بر سر گفتگو با مدیر جم، این مصاحبه هرگز رخ نداد و علت آن هم هرگز اعلام نشد. فشار و اعتراض بینندگان صدای آمریکا و البته طرفداران شبکه جم سبب شد تا بالاخره سعید. ک طی بیانیه‌ای از پشت پرده مصاحبه سانسور شده‌اش بگوید. وی در صفحه شخصی خود در اینترنت از سانسور مصاحبه‌اش در صدای آمریکا خبر داد و البته تهدید کرد که اگر مسئولین صدای آمریکا پاسخ قانع کننده‌ای نداشته باشند پشت پرده اخلاقی گردانندگان این شبکه را برملا می‌سازد.

وی چنین نوشت: «من در آن مصاحبه پخش نشده هم گفتم اگر یک سری به کانادا و یا بریتانیا بزنید پرونده‌های مربوط به انتقال و قاچاق دختران معصوم ایرانی و شکایت‌های پدر و مادرانی که راه به جایی نمی‌برند را خواهید دید.»

سعید. ک در ادامه با اشاره به پرونده قضایی مربوط به ایرانیان در کانادا، از ملاقات خود با پدر و مادرانی که دخترانشان توسط مدیران و عوامل شبکه من و تو فریب خوردند خبر داد و نوشت: «با بعضی از آن‌ها که ملاقاتی داشتم و در مورد فریب خوردن دخترشان توسط مدیران شبکه من و تو با من صحبت کردند به خودم این قول را دادم اگر چه شاید نمی‌توانم کمک خاصی را به آنان کنم اما مردم ایران را از این داستان با خبر خواهم کرد و از هر راهی با این کار کثیف مقابله می‌کنم. اگر پدر و مادری که با من صحبت کردند به من اجازه می‌دادند اسم دخترشان را برایتان می‌گفتم.»

برچسب‌ها: رسوایی, شبکه ماهواره ای, صدای آمریکا, قاچاق دختر

+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۲ ساعت ۱:۵۴ ب.ظ توسط حسن |

فیلمنامه نویس مخالف همجنسگرایی دچار دردسر شد/ عکس

فیلمنامه نویس مخالف همجنسگرایی دچار دردسر شد/ عکس

فیلم علمی تخیلی «بازی اِندِر»، برگرفته از رمان کلاسیک اورسون

اسکات کارد است، نویسنده ای که دیدگاههای ضد همجنس گرایانه

اش، تنش هایی را در جامعه سینمایی آمریکا بوجود آورده است.

به گزارش یورو نیوز؛ فیلم علمی تخیلی «بازی اِندِر»، برگرفته از رمان کلاسیک اورسون اسکات کارد است، نویسنده ای که دیدگاههای ضد همجنس گرایانه اش، تنش هایی را در جامعه سینمایی آمریکا بوجود آورده است.

داستان فیلم در مورد اِندر ویگین، پسر جوان بسیار توانایی است که از خانواده اش جدا شده تا توسط کُلنِل گراف، بعنوان سرباز برای جنگِ با یک نژاد بیگانه متخاصم به نام «فورمیکس» آموزش ببیند.

آسا باتر فیلد در نقش «اِندِر» به همراه هریسون فورد، وایولا دیویس و بن کینگزلی در این فیلم هنرنمایی می کنند.

رمان علمی-تخیلی اورسون اسکات کارد بر روی مسائل مربوط به همجنسگرایی تمرکز ندارد. اما نویسنده آن طی سالهای اخیر در مخالفت با این موضوع، مواضع بسیار صریحی داشته است و به همین دلیل فعالان در این زمینه فراخوانی برای تحریم این فیلم داده اند.

لازم به ذکر است که در چند دهة گذشته، همجنس‌گرايي به خصوص در جامعة آمريكا چنين رشد سرسام‌آوري پيدا كرده است و هرچه بيشتر مي‌گذرد، آنها يكي پس از ديگري سنگرهايي را كه به طور سنّتي و طبق قوانين، جلوي پيشروي آنها احداث شده بود، در هم مي‌شكنند و پيش‌تر مي‌آيند.

تنزّل بي‌سابقة خانوادة آمريكايي از دهة 1960م. بدين سو، تصادفي صورت نگرفته است. آنها قربانيان يك كارزار جنگ رواني هستند كه توسط سيا و بنيادها، از رهگذر رسانه‌ها، دولت و تحصيلات كلاسيك انجام گرفته است. آنها مادّة خنثي كننده را در آب آشاميدني فرهنگي ريختند. عنصر اصلي اين مادّه، ترويج همجنس‌گرايي به عنوان يك جايگزين براي تمايل نسبت به جنس مخالف است.

«فمنيسم» كه تحت عنوان «حقوق زنان» تعبير مي‌شود، در واقع يك جنبش همجنس‌بازي زنانه است. اين جنبش، زنان را به طرف اين اعتقاد مي‌راند كه اين جامعه است كه غرايز زنانه را به آنها مي‌آموزد و اين غرايز، شيطاني هستند. اين جنبش به آنها مي‌آموزد كه از مردان بترسند و با آنها رقابت كنند و رضايت را به جاي خانواده، در اشتغال بجويند.

برچسب‌ها: همجنسگرایی, فیلمنامه نویس, بازی اند, کلاسیک

+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۲ ساعت ۵:۱۰ ق.ظ توسط حسن |

یادداشت علیرضا افتخاری برای محمدرضا شجریان

یادداشت علیرضا افتخاری برای محمدرضا شجریان

علیرضا افتخاری در یادداشتی خطاب به محمدرضا شجریان نوشت:

«بیا همایون هم باشیم.»

در این یادداشت نوشته شده است:

«ما آجر نیستیم که بمانیم. عمری از ما گذاشته است. باید هر کدام در نوای هم بخوانیم. ما یک جمع خانواده‌ایم. ما باید اسم همدیگر را صدا بزنیم. ما باید همایون هم باشیم. ما نباید ورود را از هم بپوشانیم و اجازه گذر را به یکدیگر ببندیم. ما از همدیگر می‌ترسیم. ما در یک باغ هستیم. با افکار یک درخت پربار باید سرزنده و شاداب، از دور یکدیگر را صدا بزنیم. نزدیک هم بیاییم با محبت. چرا دستخط‌هامان برای هم خوانا نیست. صدا بزن مرا. نزدیک‌تر بیا.

چرا هوا را آنچنان برای هم سرد کرده‌ایم که باید در دیدارهایمان با پالتوی زمستانی باشیم. نباید دیگران برای ما تصمیم بگیرند، کدام طرف برو، کدام طرف نرو.

ما همیشه در عزای همدیگر جمع می‌شویم آن هم با لباس‌های شیک. اما حیف کسی نیست برای خودمان شعر بگوید. کسی نیست ترقه‌ای به زمین بزند تا همه از حصاری که سرمای وجودمان را احاطه کرده، بیدار شویم.

من چرا در گذر وجود شما از کنار جدول‌های دسته جمعی بگذرم، آن هم غریب و تنها. دوست دارم یکی مرا صدا بزند با اسم کوچک رضا، رضا، رضا!

خود را به من بنما. پیغامت زیباست اما خود را بنما. ما ته خط رسیدیم. یکی هفتاد و دو سال، یکی هشتاد و دو سال. حال یکی کمتر، یکی بیشتر. چیز دیگری از راه مرگ نمانده است. کمی پای گرمای هم بنشینیم. این بهترین یادگاری است که برای هم می‌نویسیم.

محمدرضا شجریان دوستت داریم. اما نه با پیغام. خود را در لای یادداشت وزین‌ات نپیچ. غریبی نکن. می‌دانم هوا سرد است. خیلی سرد است. هوا مه آلود است. نه آفتابی، نه خورشیدی، نه آتشی.

بیا سکوت را بشکن با نوای خود.»

برچسب‌ها: محمد رضا شجریان, علیرضا افتخاری, یادداشت, همایون

+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۲ ساعت ۵:۷ ق.ظ توسط حسن |

سلسله رسوایی های اخلاقی دست از سر شبکه من و تو و صدای آمریکا برنمی دارند/تصاویر

سلسله رسوایی های اخلاقی دست از سر شبکه من و تو و صدای

آمریکا برنمی دارند/تصاویر

مدتی است رسوایی اخلاقی مدیران و مجریان شبکه صدای آمریکا

مشکلات بزرگی را برای این شبکه دولتی به وجود آورده است.

برای خواندن گزارش به ادامه مطلب مراجعه کنید.

جوانان

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

برچسب‌ها

پیوندها